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進入楊琇文歷經生死關 將漆線雕轉型為藝術創作傳承
楊琇文歷經生死關，將線雕轉型為藝術創作傳承。（記者洪臣宏攝）
〔記者洪臣宏／高雄報導〕楊琇文從事漆線雕34年，歷經生死關後，決定傳承傳統技藝，除了在鳳山社大擔任講師，也開展推廣。她說，從事的女性鳳毛麟角，她將傳統技藝轉型為藝術創作，希望找到有緣人傳承。
楊琇文「傳藝雕龍點睛」創作展正在高市社教館展出，展期至8月25日。這次作品除了傳統神像，她也將漆線雕運用在生活用品、陶瓷、壁飾；她說，「藝術也可以生活化，不一定是高門檻」。
漆線雕是妝佛業閉門造車的傳統裝飾工藝，早期業界稱為「牽線ㄟ」，直到1973年中國非物質文化遺產傳承代表蔡水況將其運用在蛋殼、瓷盤，命名「漆線雕」。漆線是由天然漆、熟桐油、西德粉、礦物粉等調合，反覆數小時捶打成漆土糰，再搓揉成均勻細細絲線，以纏、繞、堆、疊、塑、結等技法，完成立體浮雕線條。
這行原是男人的天下，當年21歲從事美髮的楊琇文為了學一技之長，師承台中林新學，才學了1年公司因故解散。有次家裡奉祀的土地公神像整修，為了省錢她決定自己做，因而先找「林邊師」陳忠榮退神整理，她自己做的漆線，讓陳驚豔不已，開始找神像給她做，後來打出口碑，佛具店主動找上門。
漆線雕全靠手工，楊琇文又必須兼顧孩子照料，長期耗費心力終於不堪負荷，10年前罹患嚴重貧血且數度休克，走過鬼門關過程讓她有了新的體悟，發想傳承技藝，她去唸了樹德科大碩士班，畢業論文就跟漆線雕有關。
她說，中國佛像剛進入台灣時，從材質、工法還可以一眼辨認，隨著台灣人將「技術西進」，現在則要比對技法才能辨別，反觀台灣年輕一輩愈做愈簡單，連神格規範也不講究，加上同業技法不外傳觀念，讓她對這項工藝未來憂心。
楊琇文10年來辦了約10次個展、聯展，並在鳳山社大開班授課，也曾在樹德科大、正修科大當專題講師，她說，現在只有找個有緣人，讓她的手藝不致失傳。
楊琇文將傳統工藝生活化。圖為命名「花樣時光」的時鐘。（記者洪臣宏攝）
以龍為造型的壁飾。（記者洪臣宏攝）
