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進入賽夏十年大祭 新竹五峰巴斯達隘今天送靈
遠方的山頭逐漸透出陽光，五峰鄉賽夏族巴斯達隘今天早上舉行送靈儀式。（記者黃美珠攝）
［記者黃美珠、蔡孟尚／五峰報導］新竹縣五峰鄉巴斯達隘矮靈祭今天在祭場送靈，賽夏族人除了上山取木，返回祭場橫架搭橋，重現當年矮人過橋外，賽夏族人如何團結搶折的傳說，也數度在祭場內、外，上演賽夏族人和「矮人」對陣互相叫囂的場景。送靈後，10年1會的大祭祭旗（sinaton）也正式功成身退，當場被卸下，準備明天之後銷毀。
明天早上巴斯達隘的送靈「最終章」，將在上坪溪上游、相傳矮人居住的山洞下方溪畔舉行，該族將扶老攜幼再次進行恭送「矮靈」的儀式，藉此祈求該族族人平安順利、豐衣足食，10年大祭也將正式劃下句點。
今天清晨大約6點剛過，賽夏族人在祭場上通宵達旦持續的送靈歌舞，和在祭屋周邊散發出的肅穆氣氛形成了對比。
因為此時總主祭朱金火，在朱家長老朱秀春指導、女助手輔助下，正跟「矮靈」共進早餐，祭屋內只見總主祭和女助手間有張空椅，那是矮靈的席位，他們的前方則是一堆芒草，現場管制不得任意接近。
約莫10幾、20分鐘後，他們把靈酒、魚、蝦等倒在芒草上，隨後族人就火速帶著芒草快步離開祭屋、穿過祭場，把芒草丟往東方，這時，所有在場者，人人也都要跟著把身上別的芒草統統卸除、丟掉。
朱家總主祭號召各姓氏青年身披芒草、將臉抹黑扮成「矮人」，由總主祭兒子朱國興代表其父，帶路上山尋找台灣赤楊木，一群人來回走上至少約10公里的路程，終於在往鵝公髻山的方向完成了使命。
這個看似簡單的任務，禁忌卻不少，除了砍木時不能讓樹碰觸到地面，樹倒的方向必須朝東方，就連落刀方式也有避諱。
10幾位賽夏青年在趙家頭目趙健福、總主祭叔叔朱廣明等引導下，大家嚴謹地一步步依照習俗完成任務。
為了符合祭儀，他們扛著赤楊木走過了好幾個如髮夾彎般的陡峭山路，不僅手酸，連腳也軟。
途中還得另外尋找2根其他的枯樹幹充當臨時支架，暫供擺放赤楊木，大家才能平穩、快速在樹身纏綁芒草活結。這時展現的不僅是賽夏族人的團結，還有互信與互諒。
上山取木、或下山送台灣赤楊進入祭場前，祭場內的賽夏族人和這批「矮人」，數度在祭場入口處相互攻防、叫囂。
該族裔的退休校長朱義德說，這是他們和矮人間彼此互嗆「我這邊的生活過得比你好！」最後都由團結的賽夏族占了上風。
赤楊木進場頓時掀起整個送靈儀式的高潮，所有懷孕或適逢生理期的女性統統必須迴避，只能由賽夏年輕男子進行「搶福」，大家輪流衝上前高高跳起，目標就是要把赤楊木上的芒草活結給搶到手，這被視為獲得了矮靈的祝福。
1名75歲的賽夏阿公也不落人後，在其他青年幫忙下，他被高高撐起於半空中，也搶到了1根芒草；最後保留2個芒草結給今年的夏家主祭，作為推崇夏家的榮耀。
搶拆完芒草結，接著就是「搶折」赤楊木。祭場內的賽夏青年大團結，大家迅速把台灣赤楊木，及其支架共4根木頭統統徒手折斷，重現當年矮人過橋，橋卻被賽夏青年合力搶折的傳說場景。
就在大家把折斷的赤楊木拋向東方後，總主祭朱金火也提供「靈酒」，給在10年大祭中扮演重要角色的夏家主祭夏福祥，夏家則回請朱家豐盛午宴，以示彼此的辛勞和合作無間。
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銜命上山取木的賽夏青年們用芒草裝扮自身。（記者黃美珠攝）
賽夏青年們在取回的台灣赤楊木上纏綁芒草活結。（記者黃美珠攝）
賽夏族人歡迎取回的台灣赤楊進入祭場，準備進行後續的搶拆儀式。（記者黃美珠攝）
賽夏阿公在年輕人簇擁下，也搶拆了1根芒草。（記者黃美珠攝）
年輕人搶拆芒草結，爭取矮靈的祝福。（記者黃美珠攝）
祭場內的賽夏族人（左）、和族人打扮的「矮人」互相叫囂。（記者黃美珠攝）
祭場內的賽夏族人（左）、和族人打扮的「矮人」互相叫囂。（記者黃美珠攝）
10年大祭祭旗（sinaton）今早功成身退，送靈儀式結束後當場被卸下。（記者黃美珠攝）
