離開
進入逼失主吐酬金 美德盡失
2008/08/02 06:00
記者賴仁中／特稿
「看到失主喜泣後的感激眼眸，我心中的快樂也難以言喻」，人們拾金不昧，除了道德感的自我約束，不也是想讓自己獲享那份助人為樂的滿足嗎？
但當無價的善意與熱心，被稱斤論兩的律定出強硬規範後，原本至高無上的人性光輝是否日漸凋萎，被冰冷如商場的「遺失物交易行為」取代？
撿到遺失物不還，現有刑法侵占罪可懲治，但為增強人們物歸原主意願，可以再訂一些酬勞規定，惟規範尺度宜深思。
以我國現行三成報酬規定，高於多數國家，似乎全為拾得人量身打造，未慮及失主之痛，比如，一個貧寒家庭籌集的救命手術費遺失，即使找回，只能拿回七成，若情商先全額拿去救人，不獲拾得人同意的話，對方就扣住你的救命款，看你答不答應，斯情斯景，情何以堪。
人性光輝 變質為現實世界
先不談錢，時下撿到物品或證件資料向失主要求報酬者，少之又少，一旦新制施行，似鼓勵人們拾得任何遺失物，都應向失主強索物價三成酬勞，不從還可亮出留置權尚方寶劍「威逼」，將過去的美德社會，變質為現實世界。
又，一張身分證值多少？一件舊大衣又該給多少？只要談不攏，東西就不還，可想見，未來是個多麼功利的社會。
當有一天，人們撿到東西，再也聽不到失主口中熟悉的「謝」字，只剩公事公辦的銀貨兩訖買賣場面時，豈不悲哀。
要修法，何不如先引進德瑞等國的「小額酬勞」法制，可能引發疑慮的「留置權」，還是審慎斟酌為是。
