離開
進入東港漁界尾牙！ 發粿祭祀神明祈求「發發發」
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。場面熱鬧。（記者陳彥廷攝）
［記者陳彥廷／屏東報導］今天農曆十六，又是農曆年底的最後一次「做牙」，民眾除希望來年閤家平安，商家也期盼未來生意興隆，紛紛辦「尾牙」，而東港的漁港文化也有特殊「尾牙」習俗，今天下午碼頭旁百來艘漁船擺上三牲和十二碗等祭品，同船祭拜神明和好兄弟。
農曆初二、十六在商家門口祭拜土地財神做牙是常見習俗，與漁業息息相關的東港，漁港內偏佈的漁船習俗與陸地商家不同，最重視的祀期就選在每年尾牙日，且獨特文化殊勝歷久不衰，今天整個港口大大小小的漁船全都在船上擺上祭品，慎重就為一年一度的「辦尾牙」。
東港民俗文化專家陳進成表示，出海捕撈歸期不好掌握，加上海上作業非土地公管轄範圍，所以與一般陸地商家在初二、十六祭拜的禮俗不同，而長年在海上辛苦作業的漁民，在春節前回來休息，「尾牙」日 正好祭祀船上神祇與海上好兄弟，有吃果子拜樹頭的概念，其中祭祀的三牲，魚頭雞頭要同朝神明，除年年有「餘」慶豐收，還因為東港「閤家平安」的台語口音「家」近似國語的「雞」，與一般陸地商家「雞頭魚尾」習俗大異其趣。
陳進成說，祭祀場所位在船家甲板，祭祀神祈以三牲，水果、清酒、發粿、紅龜粿、清金、福壽金等，一般擺設的位置較靠近船艙，前方放置淨香爐以備迎接神駕的降臨，討海人敬畏天地，幾乎所有船上都有神龕，帶著自家的主公出海作業，心神也更為穩定；而漁船並無七月半普渡，所以尾牙也成慰勞「好兄弟」的日子，則為「六碗素、六碗葷，澎澎湃湃」的十二碗及酒類飲料、九金、銀紙、更衣等紙錢，菜餚隨船家意，漁民祭祀通常則以海鮮居多。
東港崙仔頂角的洪姓船長船上就祀奉一尊從安南宮分靈而來的千歲，他說，東港三步一小廟、五步一大廟，漁民為求心安，都會向廟宇王爺請示，請神尊分靈鎮船，船上祭拜為千歲信仰，也成東港漁船一大特色。
「拜發粿發發發」，陳進成指出，祭祀物品中發粿尤其不可或缺，蒸得越發表示財旺家望，但近年發粿逐漸示微，不少漁民改用帶有相同意義的蛋糕祭祀，船家隨後再烹調祭祀物品成豐盛菜餚來慰勞夥伴，但現今皆到餐廳吃尾牙，這點與一般陸地商家無異。
相關影音
尾牙拜發粿「發發發」。（記者陳彥廷攝）
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。（記者陳彥廷攝）
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。（記者陳彥廷攝）
漁界尾牙的最後儀式，拿著米酒繞灑金香爐三圈，象徵圓圓滿滿。（記者陳彥廷攝）
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。（記者陳彥廷攝）
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。（記者陳彥廷攝）
今天尾牙，東港大大小小的漁船也都辦漁界尾牙。（記者陳彥廷攝）
