動畫《幸福路上》劇照。（傳影互動提供）
導演宋欣穎認為，關於人生、關於幸福，是無法有標準答案的，只能在路上不停尋找。（記者黃耀徵攝）
幸福要怎麼定義？誠如馬斯洛理論所指，不只要吃飽穿暖有尊嚴，還要追求自我實現。新導演宋欣穎的首部動畫長片《幸福路上》，藉由女主角小琪視野，帶出台灣四十年環境的變與不變：變的是台灣政治環境從肅殺的戒嚴到自由開放的解嚴；不變的是「幸福」這檔事，還是只能靠自己在成長的路上尋找定義。
「跑了非常多場試映會後，有些觀眾會很不滿意地嘟囔導演太偷懶，片子最後沒有給出『幸福』是什麼的答案。」曾當過娛樂線記者、偶像劇編劇的宋欣穎，父母是藍領勞工，自己則是台灣傳統社會中定義的高材生—北一女、台大畢業，大報社就業後又考取公費留學，在打破階級的教育途徑裡，宋欣穎的求學路堪稱溫拿。但在這條路上宋欣穎卻也困惑，就如片中主角小琪是讀國小後才首次接觸團體教育，同樣也沒上過幼兒園的宋欣穎，也是進小學後才感受到國家機器宰制體制的絕對力量。原本在家都說台語的她，進了小學被灌輸說台語是不入流的觀念、說方言就得罰錢等規訓手段，課本中充斥對威權政府的歌頌，以及高壓的填鴨教育等，「那年代的教育真的能夠改變階級，但關於未來的想像力卻一步步幻滅；現在的教育同樣，總是要我們去找標準答案，但關於人生、關於幸福，是無法有標準答案的，幸福只能在路上不停尋找。」
宋欣穎口中的幸福和主角小琪阿嬤一樣，也呼應到她的創作核心，「好的創作應該是提出疑問，不是給出答案」，在片中，宋欣穎透過在蔣介石過世那天出生的小琪，不斷提出青壯年代台灣人曾有過的困惑與疑問，「身為一個台灣人，我對島嶼的歷史事件是模糊的，像一九八九年考高中時，我熟悉的是發生在中國的六四天安門事件，但同年對追求言論自由自焚的鄭南榕，卻只有他是個壞人的印象。」
宋欣穎說，她對出生成長的台灣曾經很模糊，直到為了一圓電影夢赴芝加哥哥倫比亞藝術學院攻讀電影後，才開始探索島嶼的曾經，思索「我是誰」、「我從哪裡來」，「那時我才恍然大悟，這些事情其實都已經緩慢地滲透進我的生命裡。」
從小就有寫日記習慣的宋欣穎，十年前就以人生為藍本，完成腳本，獲得金馬創投百萬首獎，短版動畫的《幸福路上》也贏得台北電影節最佳動畫肯定。籌拍長片的過程裡，她深刻體會台灣電影環境欠佳，導演不只得為作品負責，還得兼籌資大任，「過程非常痛苦，我又是個意志軟弱的人，但鳳飛飛的歌曲《祝你幸福》鼓舞了我，意志跟著旋律也堅強起來，窮途末路時發揮想像力跟智慧，終於打造出《幸福路上》。」但宋欣穎也坦言正因為是台灣人，她才有機會當導演說故事，「如果還待在美國，我得打敗非常多的小提姆波頓才能當上導演，但在台灣，只要肯投入、願意咬牙苦撐就有機會。」
不管做什麼都是全力投入的宋欣穎，用動畫說起故事來，就像日本動畫導演新海誠般，對背景考據下十足功夫，不論是台北學生熟悉的補習街或是舊時的台北車站天橋等，但來到主角成長的幸福路時，沿街的雜貨店、理髮廳的店招卻都全部以「幸福」為名，那是俗世男女的祈願，卻也是充滿魔幻的幸福糖衣。宋欣穎坦承很多台灣電影前輩選擇逼近社會的黑暗面跟草根面，但身為一位大齡才出道的電影工作者，她想以童話為殼來包裹成長的殘酷，期待觀眾從中品嘗到苦澀外的絲絲甜蜜。
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