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進入【藝術文化】野島剛看故宮：該放下政權法統重擔
日本資深媒體人野島剛再度出書談故宮。（記者楊媛婷攝）
記者楊媛婷／專訪
「台灣的國立故宮博物院從成立伊始，就具有濃厚政治性，象徵著國民黨政府法統，故宮院長為內閣成員之一，即意味著和中華民國體制有著千絲萬縷的關係。」繼《兩個故宮的離合》後，日本資深媒體人野島剛再度推出鉅作《故宮90話：文化的政治力，從理解故宮開始》，透過第3者角度觀察、分析故宮在台灣的敏感特殊地位。
馬政府治下的故宮和中國交流頻繁，去年故宮成立90年，院慶便邀請北京故宮副院長到台灣與院長馮明珠一起發壽桃同歡。在國民黨政府文化政策下，說到故宮，台灣人又愛又恨，愛的是故宮館藏是人類整體文明的瑰寶，恨的則是故宮莫名的中國文化優越感。「我問過很多台灣人是否喜歡故宮，但大部分的人並不喜愛」，曾擔任《朝日新聞》駐台特派的野島剛認為，以博物館而言，故宮確實擔得起「世界四大博物館」之位，國人對故宮的隱形敵意，則來自兩蔣時代總用故宮「教育」台灣人該以身為「中國人」為榮的做法。
「博物館屬於全體國民，是社會的公有財產，不能淪為國家政治的手段。」野島剛進一步表示，隨著本土意識興起，台灣人已認同自己是台灣人、不是中國人，故宮又代表過去秋海棠時代中華民國政府的法統地位，「台灣人確實很難親近故宮」。
隨著民進黨政府將於20日全面執政，野島剛認為故宮該放下「代表中華民國統治法統」的政治重任，及長期中華文化本位的優越感，往專業研究、教育博物館邁進，思考如何成為「台灣人的故宮」。他建議應仿效法國將羅浮宮納入文化部之下，「故宮在國家體制下的地位需要改變」。
野島剛指出，台灣是多元文化薈萃的島嶼，台灣人也不能接受將故宮館藏統統還給中國，「中華民國已經在台灣，故宮也在台灣落地生根66年，故宮作為中華文化的一部分，台灣也該試著拋棄意識形態，用藝術與包容的角度看待故宮。」
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