離開
進入鐵骨錚錚 鍾逸人
「永遠的部隊長」的二七部隊長鍾逸人。（資料照）
李力群：
在228事件中帶領民軍對抗威權政府，被稱為「永遠的部隊長」的二七部隊長鍾逸人，於今（112）年3月19日辭世，享嵩壽一百零三歲。 鍾老遺願身後不要告別式，不要靈位，不要墓園，大體捐贈教學研究，火化後揮灑大海。一派的灑脫自在。
鍾老是我最敬重的前輩，一身鐵骨，敢作敢為，是黑暗中奮起的生命、是歷經摧折而仍煉獄重生的宣告。微以此文， 就數事依年略記，致敬鍾老。
1945 台灣光復 前後
鍾逸人，1921年生於台中，17歲瞞著父親赴日學商，學習北京話、法語文學。涉反日，被日本特務依「治安維持法」監禁約一年，1943年返台。
二戰結束，鍾逸人對於陌生的祖國有無限的憧憬，出重金求得中華民國的國旗，對台灣未來充滿期待。
日本投降後，台灣社會秩序紊亂，先生擔當「新生活促進隊」隊長，負責清整理起台中市衛生環境。由初始百餘隊員，擴增至三、四百人。先生亦為「三民主義青年團」台中分團總務股股員，參加「三青團」第一期幹訓班。
1946年 ，因「壁報事件」毆警，避走高雄，化名「鍾天啓」擔任阿里山鄉樂野國小校長，遭警誘捕拘禁。釋放後，任嘉義分團組訓股長，又接任「三青團」《和平日報》嘉義總分社主任，屢因揭露弊案，與警、憲、檢磨擦生隙，多次被逮捕。對腐敗的國民政府政權失望，也種下二二八事件，揭竿而起的必然。
1947 二二八事件爆發
1947年，鍾逸人因披露檢察單位與憲兵隊長弊案，被關押六天，2月27日上午由「憲四團」釋放回台中。
3月1日，台中地區民眾開始動員組織，楊逵成立「輿論調查所」。鍾老 印製傳單，分發各鄉鎮。
3月2日，鍾老成功推促「台中 三.二 市民大會」。地方仕紳並成立「台中地區時局對策委員會」。
3月3日，仕紳地主成立「台中地區保安委員會」組織以台中師範為主體的「民主保衛隊」。不料，甫接「台中民主保衛隊」隊長的吳振武意外失去行蹤，「台中民主保衛隊」群龍無首。
3 月 3 日深夜，黃信卿率埔里隊攻下「干城營區」（即日軍第八部隊營房），
3 月 4 日，「台中民主保衛隊」相關車輛、裝備、人員陸續進駐「干城營區」，經初步整編，建軍規模初具。4日下午，鍾逸人宣布︰「茲將『民主保衛隊』取消，成立『二七部隊』。」、「因為事件發生在 2 月 27 日晚，並不是陳儀所誣指的 2 月 28 日上午，所謂的『暴徒』包圍長官公署而起。為了抗議顛倒是非，和強調紀念這個血淋淋的『二二七』晚，台灣同胞被慘殺的日子，有必要將本部隊改作『二七部隊』。」被推舉為隊長。傳奇的「二七部隊」，於是成為二二八事件過程中，一支台灣人抗暴的武裝民軍。
鍾逸人治軍紀律嚴明。「二七部隊」建制的概念，仿傚日軍的編制。以「愛爾蘭模式最高自治」為要求， 併以日人岸本重一提供的兩張地圖為規劃起點，掌握武器埋藏地點，認為以此為籌碼，能與國民政府談判。「二七部隊」成立後，各地「治安隊」、「自衛隊」、「高砂義勇隊」等成員陸續加入。
期間， 鍾逸人 奔走募兵，促生「嘉義 三. 二峰起」、研擬佈防、武器裝備籌備、搬運、派軍駐防，調遣隊伍，分乘列車南下，馳援嘉義、虎尾。
3月8日，國民政府武裝21師起從基隆及高雄登陸，開始大規模搜捕殺戮。當21師要進入台中時，情勢緊急，「二七部隊」恐台中成為戰場，波及市民致生靈塗炭，遂決定退守埔里， 直至事不可為，乃疏散流離。
3月11日，為挽救「和平使」急奔嘉義，密議善策。
3月13日， 鍾逸人 潛回台中，被捕獲監禁四小時,後經「三青團」草屯區隊長洪金水營救，回奔埔里。
鍾逸人後來潛至汐止，藏匿於友人家。4月23日，鍾逸人遭出賣，被憲警逮捕；伺由台灣高等法院判15年徒刑定讞。先後移送台北監獄、台中監獄、台南監獄、台北監獄、新店國防部軍人監獄、綠島新生訓導營等處。1962年刑期屆滿，又被移送小琉球的第三職訓總隊強迫勞改兩年，前後總共入獄服刑17年，卻也成為身陷囹圄最久、最晚釋放的人。
1964年 嘸聲ㄟ郎 入無形獄
遭關押17年黑牢的鍾逸人出獄。出獄後雖然人事皆非，但是未婚妻林玉扃小姐仍在等他，情堅意專令人動容。
43歲的鍾逸人，從有高牆、有荷槍衛兵的有形監獄，進入了猜忌提防疑懼環伺的無形監獄。慈母因特務長期恐嚇騷擾而精神錯亂離世，他只能薄棺輕葬，冷看親友的袖手旁觀。背負著「刑餘之徒」的烙印，承受著眾多惡意侵擾、異樣眼色下，鍾逸人成了「嘸聲ㄟ郎」。
雖謙稱「失敗者, 何能言勇」，卻挺起腰桿， 展現氣魄，在二七部隊戰友的溫情協助下，走上「克羅列拉」（綠藻）的培製之路；終於在1975年將公司的生產量推到世界第一，成為業界龍頭。
鍾逸人不敢對身邊任何人發表政治看法，即使解嚴或黨外得以組黨,他仍十分低調。
1987年 重回戰鬥位置
1980年代，作家李喬鼓勵鍾逸人撰寫回憶錄，為了強迫鍾逸人將記憶留下，斯文的李喬不惜手腳相向，鍾逸人也不甘示弱回手，兩個五六十歲的老人打成一團，李喬連找他3次, 用「你就是歷史的見證,不能不吭聲」。
在楊逵、李喬、張炎憲、李筱峰等的激勵鼓舞下，鍾逸人重新回到台灣人的戰鬥位置；1987年，不顧身家性命飛往北美洲各處演講，向外界澄清228事件及二七部隊的真實身世。在亞洲學會上拆穿國府御用學者的不實言論,替被殘酷殺戮的台灣冤魂發聲。
「二七部隊部隊長鍾逸人未死」震驚了北美的台灣人社會，更瓦解各方強權勢力多年來琢磨編織的謊言……北美之行，加深了鍾逸人撰寫回憶錄的動力。
1980年代 《辛酸六十年》 主體視角的記述
鍾逸人開始動手撰寫日後三大冊的《辛酸六十年》。
在八○及九○年代分別出版了《狂風暴雨一小舟》、《煉獄風雲錄》、總題《辛酸六十年》的回顧省思錄，試圖就一顆反抗不義政權的台灣心靈的生成、長大到受難、遭迫害的經過，予以歷史的、集體的、台灣人主體視角的記述。
鍾老寫那一代台灣人的辛酸、反抗、期待、失望、驚恐與悲憤，駁斥「二七部隊」是紅軍的說法，拆穿謝雪紅等自我膨脹的謊言。以第一手見證，釐清歷史真相，鉅細靡遺的敘述也成為研究二二八事件和白色恐怖時的重要史料。史實不能被任何強權所抹殺，即使粉身碎骨，「火的刻痕」也要留下的見證。
為了紀念228犧牲的好友，當時已罹患大腸癌的鍾老，以94高齡的抗癌之軀，再度提筆寫成《此心不沉：陳篡地與二戰末期台灣人醫生》七分歷史、三分小説的力作。
2014年後 以身為舟 以槳為筆
2014年，真理大學頒贈「第十八台灣文學家牛津獎」給鍾老 ，並召開「鍾逸人文學學術研討會」由李喬教授主持。
楊翠老師發表「戰後初期台灣知議分子的幾種社會實踐路徑——以鍾逸人回憶錄為觀察場域」、黃崇軒老師發表「部隊長之路析論鍾逸人《狂風暴雨一小舟》」、余境熹老師發表「現實的太陽英雄一鍾逸人《辛酸六十年》試析」、林佩蓉老師發表「抵抗者的擬想 一探鍾逸人小說中的戰地知識分子」等十數篇論文發表。
2015年5月17日獲頒台灣文學先驅巫永福先生之「巫永福文學獎」，創下獲獎年齡最高之記錄。7月25日，台灣文學大老吳濁流文學獎頒獎給鍾逸人。
2017年鍾老榮獲北美洲台灣人教授協會第3屆「廖述宗教授紀念獎」，於同年赴美國領獎。
2021年, 由前台中市長林佳龍促成，於二七部隊當時干城駐紮營區口建碑紀念，感念「二七部隊」在亂世保護人民生命及避免鄉土遭到蹂躪的義行，並表示自己在耶魯大學求學時就讀過鍾老的大作，感佩鍾老為民主進程見證。
2023年 以一生的波瀾成就母土
台中市新文化協會於7月22日，假台中教育大學求真樓舉辦「二七部隊長鍾逸人紀念音樂會」冠蓋雲集，溫馨感人。總統府秘書長林佳龍稱鍾逸人是時代的英雄，率領的二七部隊是台灣魂，永遠為後世懷念。文化部長史哲，強調「無史不成國」，二七部隊、鍾逸人部隊長的歷史，正是台灣的寶貴歴史。立委林昶佐則形容鍾前輩是大樹，已是護國神山的一部份。學者楊翠則說：「他已活成一道永恆的光」。鍾老以身為舟、以槳為筆、替冤魂訴冤、替島嶼訴苦，以一生的波瀾，成為台灣的詩史。
（李力群為李友邦將軍之子、國定古蹟蘆洲李宅 李友邦將軍紀念館 董事長）
