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進入鄒族人白色恐怖經驗！用日語罵「王八蛋」都遭人舉報
促轉會從檔案查出，鄒族原住民湯守仁（左上）、范丁南（右上）、汪清山（左下）、高一生（右下）等人，都曾經因為不想成為黨國體制的一部分，被人舉報「思想偏差」。（翻攝台灣轉型正義資料庫）
〔記者陳鈺馥／台北報導〕行政院促轉會調查威權統治下阿里山鄒族的白色恐怖經驗，從調閱的政治檔案發現，國民政府安插「抓耙子」深入山地部落、學校、公署、商家，專門負責監控鄒族原住民，連升旗時緊閉雙唇不唱國歌，用日語痛罵山地指揮所「バカヤロ」（王八蛋），都會遭到線民舉報。
1950年代，國民政府在阿里山原鄉設置吳鳳治安指揮所與山地小組，調度軍警與情治人員進駐，並且安插情治人員與線民進入學校、鄉公所、商家，密切關注部落一舉一動，任何風吹草動，線民都會即時回報。
促轉會表示，當時被逮捕的鄒族人，有好幾個都曾經因為不想成為黨國體制的一部分，被舉報「思想偏差」。例如，樂野國校校長范丁南被人舉報「升旗時態度傲慢、緊閉嘴唇不隨同呼口號」；樂野國校教師武義享被舉報「與朋友喝酒聚會時唱共產黨國歌、在同事面前用日語罵指揮所バカヤロ」。
嘉義縣警察局汪清山被舉報過「嘉義警察局山地警務股長林紹寅曾數度勸導汪某入黨，但均以考慮為理由被拒絕」；高興行雜貨商人湯守仁被舉報「將吳鳳塑像故意毀壞侮辱先賢」；吳鳳鄉長高一生更多次被舉報有「藐視政府、仇視平地人、私藏武器」的情事。
促轉會查出，政府甚至直接派一名情治人員進入湯守仁所開設的雜貨店擔任職員，臥底在湯守仁身邊長達15個月，鉅細靡遺報告湯守仁每日活動行程、交友圈、財務狀況，乃至家庭關係。
1952年9月9日，高一生、杜孝生收到「開會通知」，隔日下山前往嘉義市區途中，與武藝享、武義德、范丁南，以及在吳鳳鄉公所工作的廖麗川、盧福基兩人，在嘉義車站遭警察逮捕，押送往台灣省保安司令部；之後，國民政府又陸續逮捕汪清山、湯守仁、林瑞昌、高澤照等原住民。
促轉會調查發現，政府逮捕高一生等人時，根本沒有掌握確切證據，而且一直到審判結束，都沒有找到關鍵證物。
不僅如此，無端被逮捕的盧福基，最後查不到他擔任鄉公所經濟課技士時候的貪污證據，國民政府直接以「與叛徒高一生接近，思想受匪化毒素」，判定盧須受感化3年，藉此清洗思想。
促轉會指出，1954年2月，政府對於上述逮捕之人陸續作成裁判或裁定，湯守仁、高一生、汪清山、方義仲、林瑞昌、高澤照等6人被判處死刑，4月17日在安坑刑場槍決；武義德被判無期徒刑、杜孝生判17年、廖麗川10年，武義享、范丁南等人各裁定交付感化，執行3到5年不等刑期。
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吳鳳鄉治安指揮所收到舉報，武藝享對樂野村的青年發表「山地青年應徹底保留山地固有的精神，不宜輕易接受外界思想的刺激而盲從」之「荒謬演說」。（記者陳鈺馥攝）
吳鳳鄉長高一生在台灣省保安司令部軍法處寫給妻子高春芳的家書，以日文提及，「記得很久以前，從新美回家的途中，遇到雨而天色變暗，在沒有火把照明之下，兩人用手摸索，走暗黑而危險的雨中山路．．．」。（促轉會提供）
