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挺同婚!佛教釋昭慧、基督教陳南洲「異教同聲」

 立法院司法法治委員會24日召開「同性婚姻修法」公聽會,玄奘大學教授釋昭慧發表看法。(記者劉信德攝)

立法院司法法治委員會24日召開「同性婚姻修法」公聽會,玄奘大學教授釋昭慧發表看法。(記者劉信德攝)

2016/11/24 16:39

〔記者鄭鴻達/台北報導〕立法院今召開「同性婚姻修法」公聽會。玄奘大學教授釋昭慧,以佛法角度詮釋同性婚姻不應被當罪惡,台灣不應成為獵巫社會;接續發言的長老教會退休牧師陳南洲則指出,若要以聖經經文解釋同性戀,也應考量當時文化與社會處境,不能用來反對今日的同性愛。兩人佛教、基督教「異教同聲」。

釋昭慧指出,以佛教觀點來看,所有情慾都是本能的,並無神聖或罪惡,因此佛教並未情侶當邪惡,她無法理解這次修法風波,而佛法說每個人都應離苦得樂,若一個人是同志,有婚姻會讓人更好就應成全祝福,若翻閱古籍,也可看到許多男男、女女的同志問題。

釋昭慧表示,以單一價值要求大家都要遵守有點強迫症,同性婚也未破壞傳統體系結構,過去還有走婚制是一女多男,若把家庭功能定義為孕育下一代,會掃到不孕症的人,盼大家勿誇大同志的行為,歐洲中世紀的獵巫很慘烈,希望台灣不能再成為獵巫的社會。

陳南洲指出,基督教內對於聖經本質與詮釋有不同認知,即使如此,基督徒都應見證上帝的愛,有人認為聖經反同,但這是在特定文化社會處境下所產生,聖經詮釋不應全照字面來解釋,不能忽視寫經文者當時背景與生命經驗,不能用聖經反對同性行為的記載,來反對今日的同性愛。

陳南洲表示,他主張婚姻平權不只基於聖經研究與理解,也來自與同志基督徒相處經驗,他們生命被現在婚姻制度限制與傷害,現在討論是人的生命與關係不是物品,大家應有更多同理心,教會歷史中基督徒對許多議題未有共識,但都尋求對話與互相理解、尊重。

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