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進入矮靈祭總主祭 祖先客家人
昨天凌晨五峰賽夏族的族長（頭目）趙山玉，在總主祭朱進丁之後，上「臼」訓勉族人團結合作，也歡迎在場所有來賓參加祭儀。（記者黃美珠攝）
〔記者黃美珠／竹縣報導〕五峰鄉賽夏族「巴斯達隘」今年創近卅年來首例，主祭者由非朱家嫡親，而是朱家先祖領養、客家血統的擬制血親擔任，所以今天早上的「送靈」儀式，將以山胡椒樹取代赤楊木，也算另類的族群融合。
非朱姓嫡親 30年來首見
五峰鄉賽夏族文化藝術協會榮譽理事長朱逢祿說，巴斯達隘固定由朱家擔任主祭，朱家有三個系統，前兩個是道地賽夏，以朱耀宗和家族祖先為代表；第三個則是賽夏朱家領養或照顧過的泰雅族人或客家人。今年的總主祭朱進丁祖先就是客家人。
他說，巴斯達隘連續歌舞「迎靈」、「娛靈」三個晝夜後，第四天白天在祭場「送靈」，當中有段重現當年賽夏青年弄斷矮人過河木橋的場景。巴斯達隘結束，依例賽夏趙、高兩姓會設宴款待主祭的朱家，朱家則以前述「斷橋」當回禮賜福，「斷橋」賽夏語稱rinraw，意即「祈福」。
如果趙、高要求領「祈福」，朱家必回贈赤楊木，主祭者就須是前兩個朱家的親屬擔任；如果沒有要求，送靈改用山胡椒樹，才輪得到第三個朱家當主祭。
朱逢祿說，今年為了和第三順位的朱家分享主祭者的榮耀，特別情商趙、高這次不求領，山胡椒樹才有機會重返祭場。
昨天凌晨零點，祭典人員把臼從祭屋「滾」進山下祭場，讓總主祭朱進丁、族長趙山玉登「臼」訓勉族人後，開放遊客同歡，與賽夏族人一起歌舞到天明。
