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進入《族群融合的逐鹿天主堂》波蘭神父請交趾陶藝師 製鄒族浮雕
「鹿隱南山延壽年」浮雕長寬各三．一、二．七公尺，圖像中的河水從阿里山脈流下，代表淵遠流長，有九隻鹿在河邊嬉戲，既符合「逐鹿」意象，又有漢人「祿」諧音，代表至高祝福之意，河邊巨石象徵中流砥柱，藉此感佩鄒族人面對自然災害，仍以堅毅精神重建家園。（記者曾迺強攝）
〔記者曾迺強／番路報導〕嘉義縣番路鄉轆子腳永久屋的逐鹿天主堂看得見族群融合。
波蘭籍神父柏克偉去年接受鄒族頭目建議，在逐鹿天主堂融入鄒族設計語彙，邀請本土交趾陶藝師呂勝南創作蘊含「射日、逐鹿」原住民意涵的浮雕，作品昨天亮相，居民讚賞作品人物神韻維妙維肖，彰顯多元族群融合概念。
柏克偉現為法蒂瑪聖母阿里山聯合堂區主任，他來台十六年，最近八年都在大阿里山區，與另一名神父負責八個天主堂及服務教友；柏克偉說，去年與特富野社頭目汪念月（今年一月病逝）到逐鹿天主堂監工，汪建議在建築設計加入射日傳說或與逐鹿相關圖騰等，由於天主教重視本土化，二人一拍即合，自己隨即透過網路找到曾獲國家薪傳獎的呂勝南設計。
呂勝南表示，原要以交趾陶製作浮雕，但考量該材料顏色雖鮮豔，時間一久卻易脫落，加上經費有限，才以較耐久的水泥雕塑搭配陶漆，製作天主堂入口上方的「鹿隱南山延壽年」大型圖像，以及教堂內聖所約二百五十公分高的鄒族「射日神話」浮雕。
「鹿隱南山延壽年」浮雕長三．一公尺、寬二．七公尺，河水從阿里山脈流下，代表淵遠流長，九隻鹿在河邊嬉戲，既符合「逐鹿」意象，又有漢人「祿」諧音，代表至高祝福之意，河邊巨石象徵中流砥柱，感佩鄒族人面對自然災害，仍以堅毅精神重建家園。
逐鹿社區是八八風災後提供鄒族人容身的永久屋，天主堂去年底完工啟用，居民浦愛花表示，二件浮雕作品人物、動物神情都維妙維肖，此事有原住民、外籍神父、漢人藝師的參與，別具族群融合意義。
呂勝南製作的「射日神話」浮雕，左為波蘭籍神父柏克偉。（記者曾迺強攝）
