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進入歸仁有應公廟 「神鬼行者」許献平田調最久
文史工作者許献平歷時近兩年編撰，完成《歸仁區有應公廟採訪錄》，昨天新書發表。 （記者吳俊鋒攝）
〔記者吳俊鋒／歸仁報導〕被稱為「神鬼行者」的文史工作者許献平，以著作台南厲祠誌聞名，歷時近兩年編撰，完成《歸仁區有應公廟採訪錄》，昨天新書發表，內容兼具田野調查時間最久、未以「福德正神」做為替代封號，以及遷建次數創紀錄等信仰特色，引人矚目。
歸仁區有應公廟採訪錄為許献平第八本南瀛厲祠誌，新書發表會在歸仁農會的倉庫教室舉行，許献平說，有應公廟採訪錄的編撰從二○二○年展開，地毯式搜索，共有廿五間，依照過去各區的經驗，大約三個月即可完成田調，但這次卻花費一年半以上。
許献平指出，田調工作曠日費時的原因為地方人士老成凋零，找不到適合對象訪談，跨區之外，甚至遠赴高雄；礙於個資法，主辦公務員也無法提供小祠所在地相關資料等，難度倍增。以南瀛而言，歸仁是有應公信仰較薄弱的一個區，廟宇數也相對的少，逾半數的主祀神明為「元帥」，且無「福德正神」的替代稱號，其中還有遷建五次之多的，創下紀錄。
許献平提到庄廟依附小廟而建、高達六成「野墓有應公」與以地名冠祠額等現象，在有應公信仰中都是異數，也是歸仁的最大特色。以當地而言，許献平分析，在開發度高的一八二線沿途街市中心，有應公信仰較薄弱，反之，偏遠的區域，則相對發達；若以一八二線為界，南歸仁製糖所原料區，比北歸仁農村聚落型態，有應公信仰較為發達。
