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進入紀錄東海岸阿美族、噶瑪蘭族傳統技藝 《豐濱製造》新書發表
豐濱鄉公所今天舉辦新書發表《豐濱製造：原住民編織工藝師圖冊》，現場展示磯崎部落87歲的Sawmah（吳阿春）阿公的魚簍，做工非常精巧好看。（記者花孟璟攝）
〔記者花孟璟／花蓮報導〕衣服布料、籃子背包等各類生活必需品都能輕易買到商品的現代，花蓮豐濱鄉卻有阿美族、噶瑪蘭族長輩仍心心念念著織布、藤編的傳統技藝，「就這樣沒有了，不是很可惜嗎」？豐濱鄉公所為鄉內4位傳承部落傳統技藝的耆老，進行圖像及文字紀錄，出版新書《豐濱製造：原住民編織工藝師圖冊》，今天舉辦發表會。
苧麻編織的衣物較厚，上山打獵採集時穿，可保護身體不被黃藤枝條刺傷，漁網、打米用的帆布、袋子都能用苧麻編織，竹編、藤編的漁具、背籃可以捕魚及放獵物，還有噶瑪蘭族獨一無二的香蕉絲織布工藝，這些原住民傳統工藝都是從生活出發，然而曾幾何時，隨著時代變遷，各種生活用品現在都能輕易用錢換到，曾讓工藝的傳承一度中斷。
82歲港口部落頭目Ro'it（林清進）從小學習藤編，能製作精巧的魚簍、藤籃、背簍，年輕人看到都說好厲害，但阿公感嘆，「大家都說有空的時候再來學，結果都沒有」，原來藤編最累的不是編織技巧，而是採黃藤及後續處理過程，削藤時被黃藤的硬刺刺傷更是常有的事，但阿公不氣餒，總會說，「如果是忘記了也沒關係，只要你來，我還是會教你」！
豐濱鄉貓公部落高齡86歲的Olaw Afan（吳碧雲），則幸運地有女兒吳素英傳承了苧麻編織技藝，也在豐濱村成立苧麻編織工坊。吳素英說，母親向外婆學織布都是在旁偷學，母親印象最深的是，她會趁著外婆起身離開的空檔，趕快偷坐在地織機前試著織布，但每次外婆發現都會罵，因為織布時最怕經緯線弄亂，一旦線頭打結就要拆掉重來。
吳素英說，很高興這次出版呈現編織的故事，希望引起更多年輕人認識傳統編織，因為從採集苧麻到做成衣物，過程非常漫長、工序又多，沒有耐心和興趣是無法完成的。
豐濱鄉公所今發表《豐濱製造：原住民編織工藝師圖冊》，共紀錄4位編織工藝師的故事，除了吳碧雲、林清進，還包括獲花蓮縣文化局無形文化資產「噶瑪蘭香蕉絲編織工藝」保存者、新社部落102歲的Api（朱阿菊）阿嬤；磯崎部落87歲的Sawmah（吳阿春）阿公。
豐濱鄉長江莉婷說，豐濱鄉的編織工藝非常多樣，老一輩以巧手及智慧把香蕉絲、苧麻、藤及竹條製做成各式各樣的生活用品，新書以文字與圖像的方式紀錄存重要的原住民編織工藝，讓無形文化資產透過圖冊被記錄下來，特別感謝耆老們願意受訪。
江莉婷說，早年只用口述，沒有留下文字、影片圖像，其實容易被遺忘，透過這次出版把最珍貴的文化都記錄保存下來，也讓豐濱鄉被大家看見，更進一步介紹傳統工藝的當代運用，且每一篇文章都附族語版本，具教育意義，除了圖冊，今天開始到下個月15日也歡迎到花蓮市的「島人藝術空間」欣賞實體展覽，共同見證傳統工藝職人的精神。
磯崎部落87歲的Sawmah（吳阿春）阿公今天由女兒司玉花陪同出席新書發表，阿公身上還背著自己做的迷你版小背簍，可以放檳榔等隨身物品，搭配他正字標記的牛仔帽和墨鏡，非常混搭又帥氣。（記者花孟璟攝）
豐濱鄉公所發表新書「豐濱製造」，受訪者之一Olaw Afan（吳碧雲）阿嬤（中）和兒女們接受豐濱鄉長江莉婷（左二）頒發感謝狀。（記者花孟璟攝）
102歲的朱阿菊阿嬤身上背著自製的香蕉絲編織的布背包，是豐濱鄉新社部落的「無形文化資產」，是香蕉絲織布工藝的保存者，目前雖然眼睛已看不清，但只要線到她手上，仍然能熟練地理線。（豐濱鄉公所提供）
港口部落頭目林清進阿公善於做藤編，藤編最辛苦的不是編織，而是採集、處理黃藤的前置作業，阿公總說「只要你來學，我都是會教你」！（豐濱鄉公所提供）
豐濱鄉公所發表新書《豐濱製造：原住民編織工藝師圖冊》，希望讓更多人認識到豐濱鄉的文化及傳統工藝精神。（記者花孟璟攝）
