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進入大甲鎮瀾宮祈雨為何要披麻戴孝 出自商湯典故
1963年當時台中縣府與大甲鎮瀾宮共同舉行祈雨儀式，當時參與人員披麻戴孝祈雨。（大甲鎮瀾宮提供）
〔記者蔡淑媛／台中報導〕水情吃緊，大甲媽睽違60年再度舉行祈雨法會，農田水利署攜手大甲鎮瀾宮在明天7日上午於廟前廣場舉辦祈雨法會，出席者皆須穿著白衣，命理專家楊登嵙指出，這是出自於商湯典故，以往祈雨儀式與會人員要披麻戴孝，目的是祈求上天的憐憫、同情，犧牲自己，為百姓求雨，希望上蒼能有感應，天降甘霖。
台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙指出，典故來自於商湯在位（距今3681年）時，很多年沒有下雨，遍地乾旱，田裡莊稼顆粒無收，百姓食不果腹，商湯就叫太史占卜，卦象顯示要殺一個人祭天。
成湯說，他為了救人才求雨，要是一定要用殺人方式向神求雨，就由他自己來充當那個人，於是成湯沐浴齋戒，剪髮、剪指甲，乘著白馬拉著的沒有華麗裝飾的車子，身上纏繞著白茅，作為向神祈雨的犧牲品，在桑林向神禱告。
成湯祈雨時在6件事自我責備，指政令不當、管理不善，使得人臣失職，百姓失所；宮室整修太高、豪華；後宮妃嬪過多、貪圖聲色；法令不嚴，致使貪污受賄公行；用人不當，使久旱不雨。頃刻間，天空黑雲密佈，狂風大作，雷電交加，大雨傾盆。
楊登嵙說，大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，因此在民間有了「雨水媽」之稱，依據鎮瀾宮廟中文書記載，1963年時久旱無雨，當時的台中縣長何金生及大甲、大安、外埔、后里4鄉鎮及縣議員、鄉鎮民代表、鄉鎮農會理事長及總幹事等地方人士皆披麻戴孝，抬著媽祖、神農大帝的神轎，列隊到水尾河床設香案舉行祈雨儀式，約莫1小時後，上天降雨。
大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，因此在民間有了「雨水媽」之稱，據了解，大甲鎮瀾宮至今已舉辦過3次祈雨法會，清朝年間、日治時期和民國52年，當時因旱災嚴重，政府也曾找來廟方協助安排法會，向上天祝禱祈求早日降雨。
農田水利署攜手大甲鎮瀾宮在明天7日上午於廟前廣場舉辦祈雨法會。（楊登嵙提供）
