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    自由追新聞》神明也要數位化?宮廟文化「玩」出新潮味

    2021/02/03 11:01

    〔記者陳怡君、呂月琪/台北報導〕台灣廟宇數量突破1.2萬家,數量比便利商店還多,也顯示台灣人對於傳統信仰的重視。在這個「宮廟也會倒」的競爭年代,一些廟宇的經營模式和形象,正進入「轉型2.0」的世代。

    傳統宮廟正面臨信眾高齡化、香火斷層、與黑道形象劃上等號的危機?本集《自由追新聞》採訪到被封為「全台最帥乩童」的黃新皓,以及「最狂宮廟小編」陳鴻輝現身說法,透過鏡頭,帶您一起來看。

    從拜拜文化的數字背後可以看出台灣人對於宗教的虔誠。根據內政部「全國宗教資訊網」資料統計,截至2019年底,全國正式登記的一般寺廟宮廟共有12,279座,數量遠比便利超商、娃娃機店還要多。不過從北到南,全台廟宇林立,卻因為唸經、放鞭炮等噪音,加上焚香、燒紙錢的空汙問題,在房地產界被視為「嫌惡設施」,甚至因為與地方勢力盤根錯節的關係,讓宮廟成為黑道的代名詞。

    人稱「萬華廟會哥」的黃新皓,因為帥氣的外型,被網友封為「台灣最帥乩童」,他年紀輕輕,已經是萬華三間宮廟的接班人。面對傳統宮廟信眾老化、永續經營的瓶頸,以及社會對於青少年參與陣頭的負面印象,黃新皓強調宗教儀式的莊嚴性,認為「對我們這一代年輕人來說,我們覺得最重要的就是,我們怎麼樣用陣頭的方式,去表現出我們對神明尊敬的態度。」

    從小為神明服務的黃新皓,談起社會大眾對於宮廟的刻板印象,他直言,很多人對宮廟會有誤解,甚至認為「你參加廟會可能就是小混混、8+9、不愛讀書的小孩」,他也回應,並非像外界想像的那樣,其實懂得拜拜的人,對信仰會有敬畏之心。

    說到廟會活動,許多人可能會想到乩童操持五寶、拿銅棍或刺球的見血畫面。而作為新生代的「神明代言人」,黃新皓一改傳統作風,不操持五寶,選擇帶領旗下的學員靜坐靈修,靜心感應神的氣場。

    【影音】宮廟「玩」出新潮位 最帥乩童曝宮廟經營學

    除了積極扭轉「宮廟」負面印象,跨界文創領域也成為轉型策略之一。隱身公寓一樓的地區型神壇--蘆洲受玄宮,就靠著超有梗的文案和原創漫畫推廣玄天上帝信仰,在網路社群迅速爆紅。

    「你投香油錢,要玄天上帝替你決定更好的生活;卻不投票,讓別人替你決定你不想要的生活。」這是去年(2020年)大選期間,蘆洲受玄宮的臉書貼文,透過香油錢和選票對比,呼籲民眾回家投票。除了參與公共議題,近來他們更在臉書用「乩童五寶之一的刺球」和「新冠病毒」做對照,站在防疫宣導最前線,甚至打破宮廟傳統、嚴肅的形象,在發文中幽默自嘲「這裡沒有神棍,不會被雙修,沒有本票和看起來呷K仔的少年仔。」

    蘆洲受玄宮臉書言論很接地氣,其實幕後推手是超狂小編陳鴻輝。七年前,原本就對宗教信仰很有興趣的他,看到宮廟文化面臨香火斷層,決定利用下班時間,義務扛下蘆洲受玄宮的小編工作,從零開始摸索文案思考、繪畫設計,沒想到畫著畫著,竟成功讓玄天上帝化身為漫畫主角,更透過與時事連結、為公共議題發聲、宣傳信仰小知識等圖文並茂的文宣,成功走進年輕信眾的心。

    面對傳統宮廟的經營危機,陳鴻輝不諱言:「像這種公寓樓下的小壇,在一般年輕人認知裡面,可能進去會有神棍,可能做雙修之類」,他強調先讓環境乾淨、明亮,再透過文宣讓更多年輕人了解廟宇文化,希望一步一步扭轉民眾的刻板印象,他表示:「不是因為說這個空間格局是神壇,就只能以神壇那種比較狹隘的思維去思考,我們把自己以大廟的心態,下去做社會的回饋。」

    早在2015年,蘆洲受玄宮就大膽嘗試,以一款印有「清淨水符」的玄天上帝馬克杯,引起外界關注,而剛出爐的《臺灣民曆》更是立刻被民眾索取一空。陳鴻輝說,會針對農民曆的封面和內容重新設計,出發點是為了讓年輕人認同本土文化,「例如說我在捷運上,我帶了一本農民曆,我會很驕傲的把它拿出來看,不會覺得尷尬。」

    在積極求新、求變的創新世代,傳統宮廟是否也能有嶄新的面貌?蘆洲受玄宮榮譽主委邱慶德認為,傳統信仰若要跟現代社會接軌,改變勢在必行,也強調「其實宗教不是神秘的,宗教是很透明的,他要告訴大家不要迷信。」

    身為受玄宮年紀最小的成員,陳鴻輝也擔心,因為人口老化,再加上年輕人對廟宇文化並不了解,未來若沒有年輕新血加入,宮廟文化恐怕面臨香火斷層。

    影片中,正當採訪團隊進一步揭開濟世壇的問事過程,沒想到玄天上帝顯靈,透過乩身的手轎跟採訪小組互動。

    隨著3C時代來臨,傳統宮廟與數位科技接軌,也是一大趨勢。各地廟宇紛紛推出線上服務,無論是參拜、祈福、求籤、點光明燈、線上擲筊,通通能夠一指搞定,不用出門就能在家求神拜佛。

    但當科技遇上傳統信仰,帶來的究竟是便利還是衝突?台中教育大學台文系副教授林茂賢表示,不論廟宇行銷模式、經營方法如何變化,都應該要回歸到信仰的本質,「作為社會安定的力量,作為撫慰民心的一個據點。」而面對坊間廟宇紛紛推出數位服務,他也直指:「你在上網去拜拜的時候,我們也不知道神明到底有沒有上網,搞不好神明連開機都不會。」

    傳統宮廟如何擄獲年輕人的心?事實上,近年來不管是大甲媽祖遶境進香、白沙屯媽祖進香,都吸引越來越多二、三十歲世代的人投入。林茂賢認為,看到近來遶境進香團中,大多是年輕人參與,意味著有越來越多年輕人認同本土文化,「我不覺得說,它(宗教)會因為時代改變,信仰的層面,信仰的力量會縮減。」

    宮廟2.0正悄悄掀起轉型波瀾,您也注意到了嗎?《自由追新聞》帶您進一步直擊。

    傳統宮廟面臨信眾高齡化、香火斷層、與黑道形象劃上等號的危機?本集節目帶您進一步追蹤。(記者張家睿、陳宇睿攝)<br /><p>

    傳統宮廟面臨信眾高齡化、香火斷層、與黑道形象劃上等號的危機?本集節目帶您進一步追蹤。(記者張家睿、陳宇睿攝)

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