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砲轟客委會官網「亂七八糟」 林光華要求更正「這個」

前台灣省主席林光華拿著他的先祖林先坤公畫像,強調義民廟建廟者不是別人,就是林先坤,將要求客委會更正官網所述。(記者黃美珠攝)

前台灣省主席林光華拿著他的先祖林先坤公畫像,強調義民廟建廟者不是別人,就是林先坤,將要求客委會更正官網所述。(記者黃美珠攝)

2019-08-16 23:29:16

首次上稿 19:57
更新時間 23:29

〔記者黃美珠、楊綿傑/新埔報導〕一年一度的客家義民節將在下週二(20日)登場,但是前台灣省主席林光華今天抨擊,客委會官網上寫「地方仕紳王廷昌等人為了紀念這些陣亡的義民,建廟供後代祭拜」的說法「亂七八糟」!將要求客委會更正。他強調,義民軍絕大多數是當年他們林家子弟或長工,其先祖林先坤不捨才建褒忠亭義民廟,地方仕紳們是出力在收運忠骸上,對於歷史真相,他要求客委會應要查證清楚且予以更正。

客委會︰相關資訊是由新竹縣政府提供

客委會表示,關於客委會網站上義民祭相關資訊,都是由新竹縣政府提供,也依據新竹縣政府通知進行修改,根據了解,新竹縣政府已就相關歷史都進行查證過。

林光華上週就獲悉客委會官網對此事有錯誤的說法,先說是「清廷所建」,當時義民廟董監事之一的黃遠賢率先發現且提出質疑,林光華當時人在澳洲布里斯本參加世界台灣客家聯合會,今天清晨5點才返抵國門,確認客委會儘管更新為「地方仕紳」說,林光華上網看後仍抨擊這個說法「也是亂七八糟」!

林光華說,他的先祖清朝期間從中國來台開墾,北上定居於竹北六家六張犁。當年的原住民還會出草,另有浪人等困擾,定庄屯墾後為了自保,平常林家族人荷鋤陌上,傍晚回來就練武習陣。

他說,當年林爽文起兵為亂佔領竹塹城繼續要北攻,他林家開墾的六張犁、與現在竹中下員山一帶是新竹米倉所在,自然被亂軍視為進攻劫掠對象。而義民軍主要的2個作戰地點就是六張犁和下員山,這都是林家的庄頭。

所以對其先祖來說,面對毫無軍紀,四處殺人越貨的林爽文軍,他們自然不可能棄守好不容易集結人力開墾出來的成果,遂號召自家子弟和長工在袖上繫上黑帶為憑,出庄應戰捍衛家園。

林光華說,林家保家的行徑受周邊閩籍、道卡斯族人等的響應,不幸戰死者便用牛車收骸,準備運到湖口高地集葬,沒想到車到義民廟處便不再前進,經擲筊、勘輿後,確定葬於現在的義民廟後山。

由於犧牲者絕大多數都是林家子弟或長工,也多單身、沒子嗣。林先坤不捨,決定建廟,由林先坤和表弟劉朝珍各自捐施土地作為廟產。

林光華說,義民廟施主之列另有戴姓,那是因墓塚土地為戴家所有,戴家不賣改以條件交換所致,才讓犧牲的義軍得以安息。王廷昌參與的是牛車載運回來這件事情上,跟建廟無關。

他還說,很多人錯以為義民事件是閩客「械鬥」、或「民變」。事實上,義民軍雖以客家人為主,當中也有不少閩籍、原住民在內,而被平定的林爽文其實也是客家人,由此可見怎麼會是閩客械鬥事件?更何況在當年的大環境下,械鬥的主因都在搶水上,這跟義民軍保家護土的行為完全不同。

林光華也抨擊有人把義民爺跟有應公、萬善爺混為一談!他說,義民爺是前述戰亂中犧牲、有繫黑布,以林家子弟或長工為主的人,有應公或是萬善爺則是戰亂下的犧牲者,這些人身上沒有繫黑布,因為有繫黑布的當時都被牛車給收運到義民廟集葬了。

他為此曾為文「必也正史乎」,強調歷史不能亂寫,有根有據的就畫個句點,沒根沒據的最好打個問號,一方面不要誤導,另一方面留給後世一個研究的空間。

他對客委會官網上的說法認為「這很不對的」、「我會跟客委會反應」。因為義民廟的祿位上都明明白白的寫著創建始祖是林先坤,現在不管是寫「清廷」或「地方仕紳等」都很荒唐。

林光華說,如果客委會這個網站是這樣糊里糊塗的,我一定會這樣要求(他們更正)。

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義民節下週二才要登場,沒想到義民廟誰建的?意外搶先引起熱議。(記者黃美珠攝)

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新竹縣褒忠亭義民廟董監事中有人率先發現且質疑客委會官網「節慶簡介」中,竟然寫下「清廷為了紀念這些陣亡的義民,建廟供後代祭拜」的字眼,抨擊「原來義民廟是清廷建的!?」(擷取自網路)

新竹縣褒忠亭義民廟董監事中有人率先發現且質疑客委會官網「節慶簡介」中,竟然寫下「清廷為了紀念這些陣亡的義民,建廟供後代祭拜」的字眼,抨擊「原來義民廟是清廷建的!?」(擷取自網路)

因為義民廟信眾「義民廟原來是清廷建的」的抨擊,客委會官網改以「地方仕紳王廷昌等人為了紀念這些陣亡的義民」,讓前台灣省主席林光華痛批這個更正「也是亂七八糟」。(擷取自客委會官網)

因為義民廟信眾「義民廟原來是清廷建的」的抨擊,客委會官網改以「地方仕紳王廷昌等人為了紀念這些陣亡的義民」,讓前台灣省主席林光華痛批這個更正「也是亂七八糟」。(擷取自客委會官網)

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