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進入「頭社公廨」入學測社會科考題 西拉雅族人：可惜描述有誤
學測社會科有關平埔信仰的考題。（段洪坤提供）
〔記者楊金城／台南報導〕今年大學學測社會科出題靈活，其中，第52、53題有關平埔族傳統信仰場域考題，指的就是台南市大內區頭社公廨，長期推動西拉雅族正名運動的西拉雅族部落發展促進會理事長段洪坤說，考題似乎呼應了平埔族群爭取原住民身分的努力，相當樂見出現平埔族群相關考題，但是從題幹、選項文字描述，他想給命題及教學老師們一些建議。
段洪坤指出，社會科第52、53題目中的圖片，就是眾所皆知的大內頭社公廨，也是西拉雅族夜祭活動地點之一，題幹描述「廟內」有祀壺及向缸，52題正確答案選項文字描述是「平埔族群信仰的阿立祖」，但正確性還不足。
段洪坤說，傳統信仰場所內有祀壺的大概就是西拉雅族、大武壠族、馬卡道族這三族，早期人類學者把這三族歸類為西拉雅族，但是裡面有裝向水的「向缸」這項祭祀器物，就只有位於台南地區的西拉雅族，而且也只有在某些社群部落公廨，不是全面，「選項大可直接書寫西拉雅族。」
段洪坤說，長期以來，族人對外自稱就是西拉雅族，希望大家不要叫他們「平埔族」，呼籲社會真的要尊重族人的自稱。
媒體引用全教總的解題說法，段洪坤說，解題老師描述更離譜，稱「平埔族拜壺信仰」，事實上，「拜壺信仰」早就被族人的自我詮釋及學界研究給推翻，壺體對西拉雅人來說只是容器，不是神體，我們崇拜的是壺內向水的祖靈力量。
段洪坤感嘆說，不只老師們改不了對平埔舊觀念，連教科書也這樣教，他曾經在12年國教高中歷史課綱的座談會、公聽會上，沉重地呼籲政府、學者、教育界等尊重族人的自稱、說法，但是沒有用。
段洪坤舉例說，以阿立祖一詞，往往被誤用成全西拉雅族社群都拜阿立祖，但頭社部落稱社群的祖靈為「太祖」，東山區吉貝耍部落稱祖靈為「阿立母」，左鎮區一些部落稱為「太祖媽」，祖靈名稱是有社群的地方性差異的。如果你到吉貝耍要找拜「阿立祖」的公廨，是會被族人視為不禮貌、不尊重在地文化的行為。
考題中說的裝水的向缸，水是經儀式處理過，可治病。（記者楊金城攝）
東山吉貝耍公廨拜的是「阿立母」。（記者楊金城攝）
東山吉貝耍部落公廨舉行西拉雅夜祭。（記者楊金城攝）
