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進入「秒買秒退」對還錯？ 哲學系教授分析給你聽
「秒買秒退」行動持續延燒，也引發支持與反對者的論戰。（資料照，記者周敏鴻攝）
〔即時新聞／綜合報導〕「秒買秒退」可說是近日台灣討論度最高的議題之一，但無論是支持或是反對，似乎都很難有毫無破綻的理由去說服對方，筆名「人渣文本」的作家周偉航就以倫理學進行分析，告訴大家看似單純的「秒買秒退」究竟蘊含著多少心理因素。
周偉航在《商業週刊》專欄中提到，「秒退」因符合好市多（Costco）的規範，因此較無法律層面的問題，所以正反兩方皆是以「道德」做為論述依據，而這又可分為三個層面，第一為「道德直覺」，這也是多數國人的道德批判水準，通常對某議題只會有「怪怪的」、「不太好」的想法。
第二是「批判思考」，這也是「秒買秒退」正反方辯論時所處的階段。周偉航解釋，倫理學會把行為區分成「動機」、「手段」、「結果」三個層次，支持「秒退」者，看重的是動機與結果，屬於「目的論者」，至於手段的選擇方面，就類似《投名狀》中龐青雲的經典台詞：「兵不厭詐，這是戰爭。」相反的，重視手段的人則可稱為「義務論者」，認為方法比起目的更為重要。
周偉航談到，反對「秒退」者，除了認為這是錯誤的行為之外，另一個原因是因為「秒退」屬於「超義務」行為。周偉航以海中救溺為例，超義務者會選擇救人，雖然風險很高，但可說是崇高的勇氣表現，至於一般人的話就會有所顧慮，而反對者則會認為超義務者是有勇無謀，可能會導致賠了夫人又折兵的結局。
周偉航表示，「秒退」者基於公權力無法替民眾伸張正義的理由，因此決定用更激烈的方式抵制頂新，但回顧歷史的種種革命，也是因為類似的原因開始產生，進而發動武裝革命或戰爭行動，但周偉航強調，「秒退」者不可能用這種方式去抵制頂新，因為他們會強調要「合法」，然而，「合法」屬於一個額外添加的要素，因為也可能有人會認為需要「禮貌」或「善良風俗」等條件，這也是導致雙方爭論不休的主因，因為探究其成長背景和環境影響，每個人所重視的額外條件都大不相同。
至於第三點則是「尊重多元」，在經歷了種種道德思考與實際行動後，最終將會找到一條符合自己行為模式的準則，成為一個真正獨立思考的個體，不再人云亦云，或是盲信什麼「先知」或「社會賢達」。
周偉航以倫理學分析「秒買秒退」者的心理因素。（資料照，記者楊媛婷攝）
