出家人身後事 仍適民法規範

〔記者劉志原／台北報導〕出家人出世不問世事，強調六根清淨，慈悲為懷，不過有關身後大事的爭議，仍不脫民法規範。

寺方若自行收受遺產 恐涉侵占罪責

前高等法院法官范清銘律師就說，血親不因出家而改變，出家眾過世後，關於繼承仍與一般民眾一樣，適用同一部民法，法定繼承人不因被繼承人已出家，而因此喪失繼承權，如果出家人名下有財產，過世後，還是得由其「俗世」親屬繼承，他強調，若寺方自行將出家眾遺產收歸寺方，恐遭刑法侵占罪究責。

范清銘反問，如果寺方對出家人遺產有支配、繼承權，那麼，寺方是否也願繳遺產稅？一位資深民庭法官也說，如果出家人生前有負債、欠稅，寺方是否也願意代為償還？范清銘強調，這一切還是得回歸到民法，由法定繼承人處理。

這名法官強調，民眾出家後，法律上的權利義務，不會因出家有所改變，出家後，其工作、言論、遷徙、納稅、服兵役等權利義務，及與家人親屬間的監護、繼承關係，均與出家前相同，在法律上，出家後所能改變的僅是「姓名」。

僧尼出家，或許代表與其俗家親屬脫離了經濟上的權利義務關係，老、病、死均交給寺方負責，也就順理成章將財產交由寺院處理，但這並不代表寺方就是僧尼的繼承人。

法界人士指出，除非出家人在生前立遺囑，聲明將遺產交由寺院處理，否則其遺產仍是由俗家子女全額繼承，反之，出家人也有權繼承其俗家父母的財產，因此，寺方不僅無權代出家眾的家屬處理其遺產，就連出家眾喪禮的奠儀，家屬也有權收受，過去曾有家屬與寺方上法院爭奠儀，寺方遭判敗訴的案例。

而出家人生前立遺囑，也必須符合民法，不得侵害繼承人的特留分。立法委員陳根德服務處諮詢律師徐立信指出，即使出家人遺囑指定遺產留給寺方，但依據民法，兒女仍有特留分，可以主張相關權利，拿回全部遺產的二分之一，如果沒有立遺囑，家屬可以拿回百分之百的遺產。

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