在高雄柯旗化故居推出的VR劇場《白色的記憶──夢遊烏托邦》，觀眾化身成柯旗化本人。（高雄市立歷史博物館提供）
虛擬實境的風潮方興未艾，觀眾戴上VR眼鏡，就可以涉入三百六十度空間的親臨感。它讓影像作品朝劇場更跨近一步。然而，VR和劇場的結合尚屬罕見。主因在於，劇場是貨真價實的Live表演。當「擬真」遇上「真」，立刻就對比出「假」。VR遇到劇場，豈不自曝其短？
在高雄柯旗化故居演出的VR劇場《白色的記憶──夢遊烏托邦》試圖提出一種解方。演出每十分鐘單獨放一位觀眾入場，遊歷故居的三個樓層加上屋頂。觀眾被當成柯旗化本人，一開始在一樓的廚房，播放著國語的警戒廣播，現場則是正在煮麵線的柯太太用台語問候，立刻讓我們回到白色恐怖的年代。旋即出現警總人員，強制將觀眾帶走，前往三樓的審訊室，目睹一個年輕人遭到刑求，被迫簽下自白書。被短暫拘留在另一個小房間，聽著一旁的看守者玩弄鐵鍊後，觀眾又被帶到頂樓的牢房，與兩名獄友共處，他們還唱著歌，然後其中一名被槍決。下一個場景回到臥室，看見妻子和女兒收到獄中來信的反應。女兒入睡後，妻子對著原應不在場的柯旗化／觀眾，道出隱藏的思念。最後觀眾被帶到二樓的客廳，與妻女重聚，這時才吃到入獄前妻子在煮的那碗豬腳麵線。
整趟旅程歷時三十分鐘，觀眾必須三度戴上VR眼鏡。審訊、坐牢、以及臥室的主要場景，都是以VR呈現。而開場的廚房和最後的團圓，則是真人搬演。在其間強制帶領的警總人員，營造壓迫的氣氛，有如觀眾進入VR觀賞的暖身。這個結構讓離家的這段經歷恍如李伯大夢，回到家才返回真實人生，還可以吃到溫熱的麵線，發揮體驗式劇場讓觀眾感官參與的效果。
真人搬演跨虛實 直接與觀者互動
身體的接觸容易，意識的沉浸困難。觀賞VR的過程中，觀眾通常可以保持旁觀。然而在審訊的尾聲，影像中的審訊者走向觀眾，朝臉部揮拳；在臥室中，妻子凝視著觀眾，最後奉上編織的毛衣，這時觀眾手上，也被交付了真實的毛衣。這兩個段落，影像跨出了界線，直接在與觀者的主觀交流，是虛擬變成實境的珍貴片刻。
《夢遊烏托邦》原為演員實境演出，發展出VR版本之後，並沒有運用任何特殊效果，完全實拍實播，好像只是取代了演員的真實表演，讓連續演出的難度降低而已。但VR的好處在於，觀眾可以同時看到今昔之比。VR有如招魂術，把眼見親臨的場景透過眼鏡還原回歷史現場。這是一個重建廢墟的工程。如果完全由演員演出，觀眾也只能看到這些場景被戲劇化後的樣貌。因此，以在歷史實境作戲劇再現的功能而言，VR的確發揮了獨特的功效。高雄市立歷史博物館與樹德科技大學表演藝術系的在地合作，大膽挑戰台灣首見VR劇場，值得當成一種藍本。
以VR的特性來說，寫實是一種向度，非寫實又有更多空間。倘若加上觀眾互動（比如《沙中房間》），VR和劇場的同謀，應該還有更多可以開發、可以期待的可能。相信我們很快就會見識得到。
（劇場導演、詩人）
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