後壁崁頂8/3放火馬 今年多達35隻

〔記者王涵平／台南報導〕台南市定無形文化資產「後壁崁頂放火馬宗教文化祭」八月三日登場，崁頂勸善堂管委會主委黃啟明表示，放火馬有祈福、還願之意，今年多達卅五隻，歡迎民眾參加。

台南市定無形文化資產

黃啟明昨日將所有製作好的火馬從將軍漚汪運回崁頂，今年特大三隻、中型十九隻、小型十三隻，預計八月三日下午三時卅分開始施放（視池王爺降示時間）。

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黃啟明說，據崁頂勸善堂廟公黃神賜在一九四八年口述，「射火馬」緣起於崁頂里勸善堂奉祀的池府千歲，清末欽差官林進押解庫銀由諸羅縣回京，途中遭盜賊追搶，官兵暫時在崩埤築土堆避難，當夜颱風來襲，官兵搭乘竹筏流至崁頂岸邊，未料八掌溪一夜改道，被盜賊追困至一處沼澤，結果官兵慘遭滅頂，因死者甚多，冤魂未散，經村民請示池府千歲獲指示「池王有吃、冤魂也有得吃」，因而在池府千歲聖誕同一天舉行射火馬祭典。

放火馬寓意祈福、還願

黃啟明表示，崁頂勸善堂池王爺聖誕千秋為農曆六月十七日，炮火放置在火馬的馬腹與馬匹周邊，儀式開始，勸善堂池府千歲附身乩童騎上紙紮火馬，馬頭向北，在當年傳說官兵或盜匪滅頂或遭殲滅的沼澤地旁，火馬在蜂炮四射後燃燒。

黃啟明說，火馬以竹架與紙紮而成，是一種漢人傳統的紙糊馬形物件，由竹篾、糊紙等所構成，融合紮製、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝。祭祀時，請神驅邪、招魂送靈、祈禱平安等祈福消災儀式，透過焚燒紙馬把信眾或儀式者的心願請求，迅速地傳遞給神靈。過往敬獻火馬普遍存在於許多道教科儀或民間法事，用來追悼死者、傳達指令，對百姓也有安慰和調解傷感的作用。