離開
進入虐養神豬獻祭 客家大老喊停
神豬每天被強迫灌食兩次，因而骨骼變形、內臟肥大，最後在大庭廣眾下割喉屠宰。（圖：紀錄片工作者林瑞珠提供）
灌食不人道 習俗已變質
〔記者鍾麗華、曹明正、蔡孟尚／綜合報導〕農曆七月客家義民祭陸續展開，不少廟宇都有神豬比賽，有的參賽者強迫灌食，造成豬隻骨骼變形、癱瘓，最後更公開割喉屠宰，客家大老李喬、鍾肇政昨天齊聲呼籲停止殘虐生命的神豬比賽。
根據民間習俗，神豬要飼養三年，體重達四百台斤以上才能參賽，要拿特等獎至少要上千台斤。台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，豬隻體重達五、六百台斤時，體型已是一般豬的三倍，飼主會讓其「下窟（禁錮）」，限制行動，使其無法站立，一天並強迫灌食兩次，每次要吃進三十到四十台斤的飼料。一旦豬不吃，飼主就會敲打其口鼻，強迫增肥。連續灌食兩年後，神豬的骨骼會因而變形、內臟也變得肥大，最後在意識清楚下，公然割喉屠宰，極不人道。
台灣動物社會研究會發起「反對虐養神豬」連署，已獲近兩百人響應。作家鍾肇政昨透過影片說：「神豬比賽要廢掉、改革，敬神用一塊豬肉就好了，不需要整個大豬。」
作家李喬則強調，應以比美、比創意的活動來豐富祭典，讓義民信仰發揚光大。聯合大學經濟與社會研究所副教授林本炫也表示，用豬祭祀是宗教自由，但虐養就非宗教自由。
全國有五十六家義民廟，台灣動物社會研究會日前成功訪問四十三家後發現，二十二家有全豬祭祀、但無比賽，十三家無全豬祭祀，有神豬比賽僅八家，但其中兩家僅在「特定週年」才舉行，亦即每年都賽神豬者僅六家，顯示神豬比賽並非義民祭不可或缺的儀式。
恐違動保法 籲停止競賽
朱增宏指出，除了義民廟之外，三峽清水祖師廟、林口竹林寺、新竹竹北蓮華寺也有神豬重量比賽。他強調，農委會把宗教祭祀排除在人道屠宰之外，但神豬餵養過程恐已違反動物保護法，如虐待造成重傷或致死，可處一年以下的有期徒刑，但農委會卻不執法。
新竹縣文史工作者黃有福說，過去養神豬的過程跟一般養豬一樣，只是神豬吃得更好，後來有些飼主想爭取比賽勝利，採圈禁壓制方式飼養，不讓神豬運動，這些並非傳統，而是飼主的個人行為。
農委會畜牧處長許桂森解釋，神豬養豬場已從五年前的三、四十戶，減少到二十戶，將要求地方政府定期巡察，飼養過程不能出現虐待、灌食。
高雄褒忠義民廟管理委員黃柏霖強調，神豬的飼養過程絕不是「虐養」，飼主不但要給豬吃營養品，還要給豬吹空調或風扇，絕非如動物保護團體所說的那麼不人道。不過神豬習俗源自物資缺乏的年代，如今社會的價值觀一直在改變，是否還要繼續？他認為：「可以來討論。」
台灣舉辦神豬重量比賽的寺廟
