在淡水河上聽聲音，你似乎就聽見了這個世代的喧囂與寂寞。（范欽慧提供）
◎ 范欽慧
范欽慧。（范欽慧提供）
這是一個聽覺甦醒的時代，
許多流傳在土地上的動人旋律，
正等待著我們重新聆聽。
每年七月十八日是「世界聆聽日」，我們則提前一天，把七月十七日訂為「台北聆聽日」，並且選在淡水河上啟動聆聽，除了要跟國際接軌，也希望能把「七一七」跟「聽一聽」還有「靜一靜」的意象結合在一起，透過這條貫穿歷史的生態軸線，宣示「聲景聆聽」的世代來臨。
在淡水河上聽聲音，不僅有生態環境、社會文化的意義，在文學上，甚至可以展現一種信念與價值，一如「大河小說」所討論的理想性與世界觀。
不論是從一六九七年郁永河「裨海紀遊」中，在淡水河畔所見的「茅廬二十間，皆依山面河」的景象，或是在一八六○年後，淡水開港抽關稅帶來熱絡的樟腦與茶葉的國際交易，船檣影織間都懷抱著一個金銀島的想像。
為了建構台北家園的聲景內涵，我在《台灣日日新報》上找到了各種關於淡水河的情節，有護岸工事、溺水事件、停船通知，在一九○七年還新闢一條往返大稻埕跟艋舺之間的航線，這艘十三噸的松政丸可載五十八人，每五分鐘一班……甚至我讀到淡水河畔的鳥訊及獵場介紹，更有趣的是一則一九一○年（明治四十三年）九月六日的新聞，說到在大稻埕的沿街聽見「有聲啞啞，如鴨叫然」，還引起「滿街喧動，疑作鬼聲啾啾」。
不管是啞啞或者啾啾，當時的人可能搞不清楚每年秋天很多雁鴨會來到淡水河畔越冬，如今回到一百多年後的河上靜靜聆聽，卻只能在每座橋下感受到城市川流車潮的轟然節奏，反觀淡水河上的寥寥船影，似乎更能聽見屬於這個世代的喧囂與寂寞。
（自然作家／野地錄音師）
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