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【藝術文化】高行健不談文革、六四：對中國已無絲毫鄉愁
《美的葬禮》的圖像反映高行健對當代藝術的批判與省思。（記者陳逸寬攝）
記者楊媛婷／專訪
定居巴黎27年，高行健坦言對中國早就沒有任何的鄉愁，「我到法國一開始做的都是惡夢，但後來再怎麼作夢，夢的也都和中國無任何干係。」高行健認為很多華人到國外後總擺脫不了「鄉愁」的惡病，「人若不能超越他的過去，自然也無法超越到另一個層次。」
曾經多部劇作與著作都被中國禁止發行與禁演的高行健，認為自己不論思想或肉身都離中國非常遙遠，「我的眼光已經不在中國，我面對的是全世界。」到法國定居後開始大量創作的高行健，認為「自由」是所有創作的基本要素，「自由不僅僅是指社會的條件與環境，更重要的是人的內心是否有自由的覺悟。」
高行健自稱為世界公民，他說因為家庭教育的緣故（母親為戲劇演員），從小即遍讀東西方文學作品、接觸繪畫創作，他也提出隨著訊息流通的進步與便利，文化已非局限於單一地域，而是呈現開放性，「只要是受教育的人，不可能沒接觸過自身文化以外的事物。」也因此高行健相當反對「文化認同」的概念，他認為文化認同是強加在藝術之上的政治議題，「一個認同政治跟黨派的藝術家，往往也喪失自由跟獨立思考的能力。」
讀者無數、著作等身的高行健指出，藝術創作必須觸及人們生活的背景，展現人性的複雜度外，更必須擺脫道德的說教以及政治的宣傳，並指藝術市場化後，將扼殺真正的藝術，「現代很多人都將時尚比成藝術，但時尚會過季，藝術不會。」
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