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進入基隆放水燈後遺症 保麗龍底座、電線、燈具、紙錢沉海底
傳承167年的鷄籠中元祭重頭戲放水燈，吸引國人目光，國立台灣海洋大學學者嚴佳代潛水發現，水燈首的底座有使用保麗龍與電線，對海底生物及環境造成很大的影響，建議應有規範。（資料照，記者王藝菘攝）
〔記者俞肇福／基隆報導〕傳承167年的鷄籠中元祭重頭戲放水燈，一個個各字姓的水燈頭點火燃燒後被推向海中，邀請水路好兄弟到陽間接受饗宴，這一活動吸引民眾爭睹；國立台灣海洋大學教育研究所助理教授嚴佳代下水查看發現，水燈首的底座有使用保麗龍，海底有很多塑膠電線、燈具、冥紙等，對海底生物及環境造成很大的影響，建議應有規範，盡量使用環保材質。
基隆市政府文化局指出，中元祭科儀部分都是由輪值的主普姓及各宗親會負責，放水燈是中元祭最重要的科儀之一，尊重宗親會對傳承的延續及決定。環保局長賴煥紘說，以後會再和宗親會討論，可以使用一些可以分解的材質，兼顧文化傳承與環境永續來進行。
嚴佳代說，中元祭是非常重要的文化資產，但隨著時代的演進，發現非常多值得探討的永續觀點，底座是很大的關鍵問題，為了讓水燈頭浮起來，早期會用保麗龍，現在已經減少，但還是有使用保麗龍當底座，保麗龍融化也不會消失，就一直留在海底，造成環境很大的負擔。
嚴佳代表示，水燈頭為了更華麗，水燈裝飾有電線、電燈等，在下水前都沒有拆除，燃燒後馬上就沉在海底，應檢討在水燈的設計有一些規範，燒掉的東西就在海底，不會消失，也不會結束，好兄弟也不會拿走。海底很多冥紙都是整疊的，沒有燒掉也沒有化掉。
市議員張淵翔表示，他們很支持中元祭放水燈的活動，更希望放水燈活動可以與環境永續發展，這是悲天憫人、和平共存的精神，因此在活動結束後，與海大學者進行調查，傳統文化與環境可以思考永續共存，建議水燈頭的底座，可以回到古法採用竹子，取代現今的保麗龍，並思考減少塑膠用品的使用，使用可分解的材質。
