【自由副刊】【我注意】 2013年淡水八里，謝依涵受到他人珠寶的誘惑

◎張亦絢

我阿嬤是窮人家送有錢人家的養女。疼她的養母去世後，養父因是「什麼都不懂的書生」，曾使她幾近無人照管；而她所受創傷之一，就是在逢年過節時，「大家都戴東西，只有我全身空空」──我一成年，她就把她生平的第一個戒指，轉送給我。她常憂心忡忡於我身上無任何發亮物。她不知書呆如我，素不靠珠寶防身。

有次她講她生母來偷看她：可憐啊，想女兒，也不敢過來。誰想誰？我頗覺懷疑。但我想這事有一定的心理真實性，說的是：脫貧入富的我阿嬤，畢生都受「雙重遺棄」的罪惡感折磨。她永遠是「假的」有錢女兒；但她也回不去「真」窮人之列。我愛她，但我也知道，阿嬤有種「惡毒」，來自她早年經驗給她的迷失與歸屬感混亂，那使她會突然「愛錢不愛人」。

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說真的，送養與收養都可能出於深愛；收養制不是問題。除了該縮短貧富差距外，我覺得，我們文化中，還極度缺乏，貧富板塊一旦相撞時，對雙方的最低保護教育──而珠寶特別與女性相關。它是階級象徵與財貨，但它也有感情、對女性性吸引力的肯定以及社交輔導等文化內涵；珠寶誘惑，誘惑的也可能是對「成年禮」又渴求又匱乏的心。

小孩會霸住不是自己的東西不放手。某些罪犯也是退化至幼兒態，竟致觸犯「不可殺人」的法。無法抵擋誘惑一事，在謝依涵身上很明顯；但這同時也是一整個文化的問題。老喊謝依涵「蛇蠍女」什麼，不太好吧？我更願意想她是一個犯下大錯的人類。當我想到我阿嬤，我甚至覺得，她像我誤入歧途的姊妹。●

■本專欄每週二見報。

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