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進入【自由副刊】【王丹專欄】哀莫大於心不死
◎王丹
我們大都知道有一句古語，叫做「哀莫大於心死」。此典出自《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」一般用來形容，當一個人已經徹底絕望的時候，這是人生最悲哀的事情。不管怎樣，只要心不死，就還是有希望在。但是，人生真的是這樣的嗎？中國大陸有個已經故去的詩人叫聶紺弩（1903-1986），他就曾經說過一句令人深思的話，叫做「哀莫大於心不死」。
聶紺弩講這句話，有他的時代背景。他其實感慨的，是中共建政以後，開始殘酷打擊知識分子。如果知識分子真的因為絕望而「心死」，徹底放棄對社會的責任，像著名的作家沈從文那樣，乾脆放棄文學寫作，改為去研究冷門的中國古代服飾研究，其實命運就不會那麼悲慘――沈從文安然度過了歷次政治運動的衝擊，最後算是善終。但是總是有那麼一些人，不管經歷多少打擊，總是無法認清現實，總是「不死心」，還是想對這個社會發表一些自己的意見，結果最終都在政治運動中被整死或飽受折磨。正是在這個意義上，聶紺弩才發出「哀莫大於心不死」的感歎。這樣的感歎，是與知識分子的命運，與大時代的政治氣氛連結在一起的。就算不是在時代和政治這樣的大背景下，而是回歸到日常的人生中，「哀莫大於心不死」，也是值得我們深思的一種感慨和無奈。
其實，「心死」真的就是最大的悲哀嗎？且不說「置之死地而後生」，當我們真的已經沒有任何希望的時候，我們才可能真的放棄。而很多事情，只有真的放棄，當一段時間過後，你才會發現原來的堅持，其實是多麼的無謂。愛情就是如此。當我們還是可以為了愛不顧一切的年齡的時候，如果真的遇到一見傾心的對方，自然是會傾注了所有的感情在裡面，全世界都只是那一個人的舞台。如果得不到對方，那種失戀的滋味想必很多人都嘗到過，痛不欲生還只是膚淺的悲哀，那種內心的寂滅，才是最大的悲哀，這就是「心死」的感覺。可是同樣的，想必也是很多人都經歷過這樣的事情：當你因為「心死」而最終只好在愛情的戰場上敗走之後，又過了很多年，你其實也已經慢慢地撫平傷痕了；然後，偶爾地，你在某個機會中又一次遇到當初那個令你不能自拔的人的時候，你卻震驚地發現那個人已經完全不是能打動你的樣子了。這時候的你，甚至會多少有些悵然，你會想，如果當初真的得到對方，而對方變成今天的樣子，也許那才真的是一場悲劇呢。可見，「心死」有的時候是一種解脫，而只有解脫，才能讓你向前走，最終會看清很多事情。這是收穫的過程，事後看並不是多大的悲哀。
而設想如果對於一個人，一件事，一種期待，其實你明明知道根本沒有如你所願的可能性，而你卻無論如何不能放下，一生一世都是「心不死」的狀態，這該是多麼可怕的一座人生陷阱？執著是一種值得肯定的價值，但是這種價值的滋味是甘甜還是苦澀，卻要取決於執著的結果。如果執著最終能夠帶來我們爭取的成果，這種執著哪怕付出再大的代價，最終也是快樂。如果我們執著的，是我們永遠無法得到的，那樣的一生並非沒有意義，畢竟有追求本身就是一種意義，但是這樣的執著，就會是「最大的哀」。所謂「哀莫大於心不死」，說的就是這個道理。
但是，有的時候，哀傷自有其魅力在。這，才是很多人一生寧願「心不死」的原因吧。●
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