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進入【家庭親子】〈身口意三業〉安慰療法 也是帖良藥
文／呂政達
寧靜的禪堂上，法師開示、帶領禪修，氣氛帶有一種療癒的效果。有時，信眾也會拿自己的煩惱詢問法師，法師會說幾句非常尋常的安慰詞，我們太過於想知道法師開示的法門，對於言語間安慰的力量，卻很少有人提及。
如果說整部佛經演繹的就是佛陀在示範如何安慰信眾的心，應該不會有人否認。無論是《大智度論》或是《法華經》，我們都可讀到佛陀在峰迴路轉的時候，用一顆溫柔的心，安慰不安鬱悶的世人。
有時候，我會覺得，安慰其實才是世間最有效的療法。當我們突然生病住院，在幽暗的病房間獨自與病毒對抗，昏沉和沮喪間，只要有人願意安慰你，願意陪伴你，讓你相信你不是世界上唯一要對抗病魔的人。
回想這一世的達賴喇嘛，被迫離開西藏，2017年，達賴喇嘛已離開西藏整整58年，他安慰跟隨他流亡的藏人，前世的達賴喇嘛活了58歲，而他離開西藏就58年，他的身子底子還不錯，只是常感覺疲倦，希望大家不要放棄有一天返回西藏的願望。這種豁達的氣度，我覺得是當代宗師安慰的典範。
幾年前，我去靈鷲山訪問該教團的開山和尚心道法師，也談到了自身的疾病，心道法師特別陪我走一段山路到那時還存在的華藏海，要我參拜從普陀山來的毘廬觀音，他說：「觀音一定會庇佑我們的，我們又沒有做錯什麼事。」這句話對我頗具有安慰效果，佛家是講因果的，我們既沒有做錯什麼，也許疾病苦難都只是某種度過。
我也認識一名師姐有胃痛的毛病，這位師姐平時有讀佛經的習慣，說也奇怪，只要她專心讀佛經，胃痛的痛楚感就會降低，她覺得是菩薩的保佑，其實，這也可能就是安慰劑效應。
安慰劑效應，是1955年由亨利畢切博士（Henry K. Beecher）提出的。近幾年來，醫學界轉向研究安慰劑真的在人體的大腦內產生出物理變化，這樣的效應，無法完全由藥物的療效來做解釋，有學者認為也可能是一種自己能獲得治療這樣的期望心理，在大腦內釋放出減輕痛楚的物質，甚至可能因此增進服用者的生理機能。
那麼，慈悲喜捨、讀佛經、做善事這些行為，算得上是安慰劑嗎？如果有病或出現症狀，當然還是要去看醫生，但別忘記了人的心靈的那種神祕的力量，做善事、存好心、說好話，總是存著慈悲心，心中有喜神，神清氣爽，心中不去算計別人，身體自然就健康了，喜樂從我們的言行注入我們的大腦，何不處方這樣的一帖良藥？
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