【自由副刊】【王丹專欄】 「中國式好人」與「宅男」

◎王丹

上週我在本欄介紹中國心理學家武志紅的著作《巨嬰國》，列舉了書中兩個在我看來最精闢的心理分析觀點，但還覺得意猶未盡，覺得有趣的東西應當多與讀者分享。索性再來做一些介紹，讓對於集體心理狀態這個議題感興趣的朋友，可以多一些知識。

武志紅的《巨嬰國》中，一個很重要的概念，就是「中國式好人」。按照他的定義，所謂「中國式好人」，就是這樣一種人：「他們看起來對人很好，但情感是淡漠的，缺乏熱情，並且總伴隨著孤獨，就像是活在一個孤島上」，「他們的好，像綿羊，而缺乏力量」。在武志紅看來，這樣的「好人」的「好」，其實是自我壓抑的結果，是迎合社會和環境對於「好人」的標準而失去了自我的結果。這樣的好人，固然和善，為他人著想，但是在他們的身上，你感受不到「熱情」和「力量」，因為他們早就在社會化的過程中學會了「自我控制」。

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雖然叫做「中國式好人」，但是即使是台灣的讀者，如果環顧身邊，恐怕也可以看到不少這樣的「好人」吧。這讓我想到大家經常提到的「宅男」。「宅男」們平時對於外在的世界來說是處於封閉狀態的，他們很少人際交往，大部分時間都待在家裡，所以才有「宅男」之稱。但是「宅男」也不是不能有社交生活，事實上，他們也會走出家門到社會中，至少還是會上班工作。而且，通常來講，在他人眼中，「宅男」們都是很善良很溫和很願意幫助他人的人。

按理說，這樣的人沒有什麼不好的，除了極個別的具有反社會人格的人之外，大部分「宅男」都是對社會，對他人無害的。但是，「宅男」這個詞，聽起來總是有那麼一點負能量在裡面，尤其是與「陽光男」比較而言更是如此。這個「負能量」是什麼呢？按照武志紅的分析，就在於「自我壓縮」，例如很懂事，不給他人添麻煩等等。在武志紅看來，這樣的「好」，其實不是「好」，而是「討好」。這樣的分析，對於我過去一直持有的關於「好人」的概念來說，真是一個巨大的衝擊，確實有振聾發聵的作用：原來，「好」，也不一定就那麼好。

武志紅從兒童成長的角度，分析了「中國式好人」的形成原因：「被拋棄創傷」（孩子在三歲前，媽媽經常不在身邊），「被吞沒創傷」（在孩子需要自由與獨立的時候，家長卻要孩子事事聽話），「性羞恥感」（對於性這個最為本能的事情，由於社會和環境的壓抑，覺得是一種羞恥）。在這樣的創傷和羞恥中長大的人，很容易用「討好他人」的方式來保護自己。

有人會說，這樣的「宅男」，這樣的「好人」，有什麼不好的嗎？難道「好」還不對了嗎？是的，這樣的「中國式好人」，在武志紅看來，確實有扭曲的、對他人和自己不利的一面。那就是：首先，「一個好人，在乎的是好壞對錯，而不是愛恨情仇，久而久之，就成了一個道德正確的殭屍」；其次，「好人的過度付出與自我犧牲，會讓對方有內疚感，而因為好人貌似不需要回報，會讓這種內疚感更加累積。」而沒有人喜歡內疚；最後，內心和生活的封閉，會讓一個人的生命失去活力，也無法體驗與人親近的那種溫暖，因而，這樣的好人是孤獨的。

一本好書，通常會給人帶來對同樣事情的不同思考，從這個角度講，《巨嬰國》這本書讓我們對「好」這個概念有了新的認知，就是一本好書。●

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