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進入【自由副刊】【洛杉磯傳真】王丹／從狄德羅到薛丁格
◎王丹
一
法國啟蒙思想家，百科全書派的代表人物狄德羅（Denis Diderot，1713-1784），曾經針對我們如何認知事物，與外部的世界相處，說過一番精闢的話。他說：「知道事物應該是什麼樣子，說明你是聰明的人；知道事物實際上是什麼樣子，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。」
在這段看似簡單的陳述中，思想火花閃爍如同星空：首先，事物實際上是什麼樣子和事物應當是什麼樣子，其實不是一回事。很多人自認為可以做出這樣的區分，實際上卻經常下意識地把兩者混淆在一起。例如，在極權主義國家，有經驗的民眾都知道哪些話可以在公開場合說，哪些話則只能在私下，甚至只能在心裡說。這些人會認為自己很聰明，因為很會保護自己。其實這不是聰明，這只是基於周圍環境的經驗而得出的生存術而已。這樣的人忘記了，這種有什麼話不能自由表達的狀態，其實是不對的，事情本來不應當是這樣的。這種被剝奪自由還沾沾自喜的人，怎麼可能談得上聰明呢？
其次，一個人聰明並不代表他能有所成就，很多聰明人其實什麼都知道，但是自己不願意挺身而出，不願去推動改變，他們固然聰明，但是對於社會來說，沒有太大的存在意義，他們聰明，但是仍然可能一事無成。而為了讓一個社會變得更好，真正所需要的，可以是「知道事物實際上是什麼樣子」的人，應當是「知道事物應該是什麼樣子」的人，但更必須是「知道怎樣使事物變得更好」的人，必須是那些改革者和行動者。也許，我們都可以好好盤點一下自己：我，到底是哪一種人？我，應當做哪一種人？
二
那麼，我們要如何成為改革者和行動者呢？或者，我們要如何做一個有才能的人，讓世界變得更好呢？關於這個問題，不妨參考奧地利物理學家薛丁格（Erwin Schrodinger，1887-1961）說的一句話。他說：「一群專家在一個狹窄的領域所獲得的孤立的知識，其本身是沒有任何價值的。只有當它與其他所有知識綜合起來，並且有助於整個綜合知識體回答『我們是誰？』這個問題時，它才真正具有價值。」
毫無疑問，社會的進步需要專家。這些專家，不是「知道事物實際上是什麼樣子」的人，就是「知道事物應當是什麼樣子」的人，但是這些知識和判斷，這些認知的能力，對於社會來說，都是不夠的。在今天的世界中，專家學者多如牛毛，他們著書撰文，皓首窮經，他們看清了很多事情，明白了很多道理，問題在於，這些事情和道理，一定要跟社會緊密連接在一起，否則就像薛丁格所說，「其本身是沒有任何價值的。」
我們的聰明才智，我們倚靠這樣的聰明才智積累出來的經驗和智慧，如果不能與社會有所連結，如果不能用來處理現實中存在的問題，如果不能帶有問題意識，如果不是為了解決問題而存在，其實都是浪費。薛丁格提出的「我們是誰？」是一個大哉問，涉及到哲學意義上的思考。在他看來，即使是物理學這麼專業的學問，最終也應當幫助我們回答回到人自身的那些問題，否則就是沒有價值，沒有意義的。依此類推，那些社會科學的討論，歷史學，社會學，人類學，哲學，倫理，藝術，更不用講政治學和經濟學，如果不帶有問題意識，如果不能用來解決現實問題，如果迴避社會矛盾，那就更加缺乏價值和意義了。
從狄德羅到薛丁格，從哲學家到物理學家，他們都告訴了我們一件事：我們的智慧和經驗，只有跟社會現實結合在一起，才是有意義的。●
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