【自由副刊】孫維民 ／〈網路時代〉網路的壞處

圖◎達姆

◎孫維民

因此，我必須先說一下網路的好處。

網路確實有些好處，例如快速、便利、民主。以前花費數日才能寄達的信件，藉由網路，頃刻可以出現在世界的另一端；即使人不出門，網路仍然能夠完成不少事情：工作、購物、讀書、遊戲；至於民主，媒體壟斷從此不再，現在誰都可以按讚，或者發文留言，抒發不滿。

奇異的是，網路的壞處經常與其好處勾連。一味求快必然是好的嗎？文化不是應該慢慢積累、沉澱、形成，才能博大精深？轟然而至的所謂「文化」，會不會像尋夢抓寶的人群，隨時可能消失無蹤？太過便利的生活，會不會把人寵壞，使人缺少有益的勞動過程？輕易就能瀏覽及獲取的物質或精神產品，是否反而扭曲它們的價值？在資訊過剩的網路大海，珍珠抑或垃圾，真的容易分辨？

請繼續往下閱讀...

至於民主，啊，由於網路，人類來到一個前所未有的時代。對於曾經遭受言論壓制的人，這個時代形同烏托邦，自由得有點虛幻。然而，按讚的人數究竟代表什麼呢？（真的一人一票？投票的人有沒有繳驗身分證明？）批判的言論又有幾篇是認真的，值得嚴肅以對？（他們中間有幾個莊子或柏拉圖？）「認真你就輸了」，這不是網路流行語之一嗎？所以，這是一種不能認真的民主了？

匿名性是網路的特色之一。化名上網的是狗還是貓？很難斷定。我曾經讀過一篇論文，大意是說，確定自己可以隱藏身分的人，比較容易作惡。擅長造假的網路罪犯聽到這個結論時，應該會說（如果他們偶爾誠實）：「真的！」

那麼，面對網路資訊，吾人必須先要分辨何者為真，何者是假？念過一點文學，看過一些世面，就會稍微知道：分辨真偽已經接近最後階段的試煉了，豈有那麼容易通過？魔王波旬曾經率領眾多天女，「狀如帝釋，鼓樂弦歌」，拜訪靜室裡的持世菩薩。當時，持世菩薩不是誤認他為天帝了？

文字、圖片和影像，這些都是符號；正確地說，這些都是符徵（signifier）。依據後現代的觀點，符徵只會指涉更多的符徵，而非終極符旨（the ultimate signified）。依據佛經，則

一切言說，不離是相（幻化相）。至於智者，不著文字，故無所懼。何以故？文字性離……

☆藝文新聞不漏接，按讚追蹤粉絲頁。
☆更多重要藝文新聞訊息，請上自由藝文網。

不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎　 點我下載APP　 按我看活動辦法