在政治迫害「就在你身邊」的時代，「代夫出征」有它委屈、無奈、悲壯、為崇高使命犧牲的意義。代夫出征不是為私、不是要保家庭事業，而是為公義，為大眾而作的奉獻：那是帶高風險的賭注。
今年年底縣市長選舉，有兩個縣傳出「代夫出征」的「新聞」，但如此「代」法沒有正當性，與原有的抗爭意義完全相反。這種「代夫出征」更像兩夫妻同享一個污染的「大水庫」，卻前仆後繼，為私利要把政治當家庭企業繼承。
蔣經國的特務鎮壓美麗島事件後，中央民意代表增補選時，「代夫出征」蔚為風潮，幾位安靜的家庭主婦決心「潦落去」，披掛上陣，代替為爭民主人權坐黑牢的丈夫走上街頭。他們為的是公義，一曲「望君早歸」，唱出被壓迫的台灣人心聲，引起強烈共鳴，不凍蒜也難。
把這個聖潔的典故，用到今年兩個縣長夫人身上，實在不倫不類。兩個縣長，一個涉及貪瀆被停職，一個涉及違反證券交易法，可能無法參選，便安排床頭人當備胎，以免肥水落到外人田。這是私字當頭，沒有一點公義的影子。
除非縣長貪污、違法所得拿到外面養小三，否則一定納入兩夫婦的財產大水庫，不信，馬英九的大水庫可以證明。同流而合污，縣長夫人還有臉「出征」？如果不幸當選，床頭人不必垂簾就可以聽政，黑水庫水位還會升高，這戲碼未免太爛了。
「代夫出征」與「大水庫」各有聖潔與荒謬的背景，但如果當年沒有「大水庫」理論，沒有余文，馬英九判刑，周美青也有臉「代夫出征」，那不管她輸或贏，今天台灣國事都不會淪落到三流馬戲團當道的地步。（作者王景弘，資深新聞工作者）
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