一九八七年七月十四日，前總統蔣經國宣布次日零時解除戒嚴，結束實施超過三十八年的戒嚴令。但六年來生活於戒嚴回潮的國人，似乎淡忘了這個歷史性的日子。今年，有高中生自行拍攝「蔣公銅像退出校園」影片，參加拍攝的高中生在自己的校園蔣公銅像前接力連字，「蔣公銅像，仍然在各大學校中佇立著，我們認為，是時候，請蔣介石銅像移駕，使蔣介石銅像，漸漸撤出校園，落實轉型正義。」這部短片，沒有政治激情，只有正義訴求。
真是後生可畏。六年來，馬政府搞得「警察國家的幽靈正在台北的上空徘徊」，台灣的民主、自由與人權一再倒退，馬政府違憲違法濫權亂政司空見慣，許多民眾包括在野黨似乎被溫水煮青蛙一般，逐漸習慣於國家暴力之張牙舞爪，逐漸習慣於馬政府之謊話連篇，逐漸習慣於馬政府本朝執政、前朝負責之爭功諉過，逐漸習慣於馬政府引中國入關木馬屠城。最後，甚至最大在野黨民進黨，在張志軍來台統戰期間，連象徵性的抗議也缺席。相對於香港之人心不死，台灣不少人麻木不仁，恐怕才是最嚴重的危機吧。
馬英九執政，以黨領政，對內專制，對外聯共，已使台灣人民的主人地位受到威脅。無獨有偶，現在的民進黨也在高談調整中國政策、凍結台獨黨綱，凡事以不觸怒中國為上策，幾乎可以稱之為「台獨漸凍黨」了。所謂的台獨，如果不是主流民意，當然棄之不可惜。偏偏，現在台獨在台灣蔚為主流，既然多數民眾支持台獨，民進黨卻往「台獨漸凍黨」的方向質變，這樣或許可在中國專制領導人面前跟國民黨爭寵，但結果必然是背離了多數民眾的意向，更何況民進黨沒有國民黨的「輔選工具」，這會是邁向執政之路嗎？
根據陸委會的民調，支持維持現狀與支持台獨者，一直佔了多數，而且持續增加。過去民進黨比較趨近主流民意，二○○○年與二○○四年，也是這股主流民意的力量，讓民進黨獲得執政機會。如今，支持台獨的民眾增加了，民進黨反而甘為「台獨漸凍黨」，難道，民進黨也開始不相信「民主」了嗎？今年三月的太陽花學運，年輕世代對政客思維的不滿表露無遺。他們不但以占領立法院議場的行動，凸顯台灣政治必須進行世代交替；他們公開高喊「我支持台灣獨立」，更為原生型台獨揭開序幕。若以民調趨勢來看，這些學運領袖更像主流民意的代言人。
就此而言，高中生拍攝「蔣公銅像退出校園」影片，堪稱民主意識向下扎根、遍地開花的象徵。獨裁者蔣介石銅像依舊存在於校園，國民黨依舊以中正紀念堂作為崇拜聖殿，工於算計的政客，對這些扭曲民主的現象選擇遺忘或迴避，更年輕的世代卻跳出來大加撻伐。他們不僅是批判蔣介石，也是批判選擇遺忘或迴避的政客。這部影片，最後列出白色恐怖時期受難者名單，片尾音樂搭配著「蔣公紀念歌」，此一對比既有歷史性，也有現實性。政客經常空喊：「歷史可以原諒，但絕不允許遺忘」，但許多政客尤其是蔣介石傳人，總是自己選擇遺忘，然後希望別人原諒他們，連高中生都不如。
日前，捲入偽造審文案的教育部長蔣偉寧，歹戲拖棚幾天之後宣布請辭。前年底的反媒體壟斷活動，陳為廷在立法院怒嗆蔣偉寧說：「我認為你是一個滿口謊言的部長，我認為你是一個偽善的部長，我認為你是一個不知悔改的部長，我認為你沒有資格做我們的部長。」當時，許多「大人」批評此舉「沒禮貌」，現在證明當時「小孩」就誠實道出國王沒有穿新衣。年輕世代的無私眼光，往往更容易看穿政客的虛偽，從太陽花學運到「蔣公銅像退出校園」影片，一針見血戳破解嚴假象，不就是這樣嗎？有這些「未來的主人翁」，「台灣夢」就值得期待，不是嗎？
編輯精選
自由評論網粉絲團