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◎ 黃世澤
香港雖然土地被中國控制，但香港人對一切惡勢力無畏無懼，何韻詩面對統促黨那些流氓襲擊，都毫不退縮，絕對彰顯了「巾幗不讓鬚眉」這句老話。而不怕黑道、共產黨，絕不只何韻詩一個。其實一個地方完成了前總統李登輝提出的心靈改革，就會有這種精神力量。本來，台灣人都應該做得到。
雖然香港甚少人公開談論心靈改革，但英國在香港最後一任總督彭定康勳爵，透過他在《施政報告》極有文采的演辭，為這代人，甚至好幾代人的哲理觀念做了基礎。他在一九九六年最後一份施政報告，引用美國名作家Jack London的名句，I would rather be ashes than dust，香港一般譯作「寧作飛灰，不作浮塵」。這句話，成了很多香港人的座右銘，這成香港民族的格言。很多國家都有本身立國格言，像法國就是Liberté, égalité, fraternité（自由、平等、博愛），那台灣有什麼格言？這是一個民族尋求靈魂必須得出的結果，但這是沒有明確的答案。香港，這廿多年來的答案，便是彭定康留下的英文詩句。
接著，誠如李登輝總統在力作《武士道解題》所言，國家要用什麼「道」，作為人民深層修煉的基礎。在歐洲，騎士道是共通，那是有上千年的歷史基礎。日本，就是結合儒家和日本本土文化的武士道。香港因為出了李小龍這位修讀哲學出身的武術家，他本身就是哲學家，所以李小龍有一套截拳道的理論，香港這次堅持下去的基礎be water，就是截拳道理論的重要部分。所以香港人這次展現靈活，剛柔並濟，包容不同文化的一面，參與的人來自不同種族，連《願榮光歸香港》也有多種語言版本。香港用截拳道，作為民眾深層修煉的道，所以這次革命稱作「截拳道」革命也沒大錯。如果台灣人不用李登輝極力提倡的武士道，作為心靈改革的基礎，總不能膚淺得用「發大財」來作為立國格言和哲學基礎。台灣人必須尋求自己的道，一如台灣必須尋求自己國家格言一樣。
像發大財這類歪論居然可以流行起來，政客可以撈票，因為心靈改革尚未完成，心靈改革是捍衛台灣主權，以及確立台灣主體不可或缺的一步。香港這次示範了，心靈改革為捍衛自由和主權的精神力量基礎。李登輝過去提倡的心靈改革，一直未得到民間積極回應，所以才出現有人用「發大財」三個字都居然可以當選的荒謬事情。現在，台灣人必須在這方面，呼應李前總統的號召，尋求台灣的道，為捍衛台灣主體性扎穩基礎。
（作者是居德英籍時事評論員）
