《屠殺》作者伊森．葛特曼日前舉行國際記者會，說明書中內容。（資料照，記者黃耀徵攝）

◎幸雍秋

二○一八年五月初，美國白宮以「歐威爾式胡言亂語（Orwellian nonsense）」斥責中國要求美國航空公司不得將台灣標註為國家。西方學者常用「歐威爾主義（Orwellian）」形容中國在思想及控制宣傳上採取的極權壓迫方式。

十月八日清晨，國際知名人權作家伊森．葛特曼離台之際，引述喬治歐威爾「自由代表人們有權力講別人不想聽的話。」總結一星期以來，《屠殺》中文版在台發表所引發的政治風波與社會觀察。

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Facebook、PTT等社交網路平台，柯文哲市長的支持擁護者（網路義勇軍？）掀起焦土戰。任何質疑柯市長的言論與見解，柯家軍懦弱於正面對決，恐懼於拆解問題。唯一足堪勝任的，是圍毆霸凌質疑者，群起毀滅其人格。上演一場義和團鄉民式的撒潑耍賴嘴臉，辱罵潑糞行徑，活脫中國網民翻版。要說中國是巨嬰國，台灣恐怕也還沒斷奶。兩岸果然一家親。

每一次選舉牽動的社會變革，對照台灣脈絡，正面多負面少，進化多退化少。

台灣人爭取人權的過程，在黨外街頭運動與歷年選舉中，發展出超越亞洲傳統父權政治的成就。一九七八年立法委員增補選，黃信介與施明德發起「台灣黨外人士助選團」，共同政見包括國會全面改選、省長與院轄市市長直接民選、解除戒嚴、開放黨禁與報禁、司法獨立、軍隊國家化等「十二大政治建設」。本質就是爭人權、要自由，打破中國國民黨一統天下的局面。

美麗島時代「助選團」宣傳標誌，由一個緊握的拳頭，書寫「人權」二字，圍繞和平橄欖枝所構成。黨國則醜化為「（台獨）黑拳幫」。美麗島事件爆發後，「言論自由」成為爭取人權的法律點。戒嚴時代老Ｋ黨視如釘刺的「黑拳幫」，爭的是人類四大自由（出自一九四一年一月六日，美國總統富蘭克林．Ｄ．羅斯福國情咨文演講）的基本人權：保障言論自由、宗教自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由。四大自由的言論自由，屬於政治人權。

三、四十年後，萬人送仲丘的白衫軍、三一八太陽花學運及同婚平權、反核大遊行等，台灣人重視人權，愛護生命，勇於爭取。

先進國家都強烈關注中國人權。十月初，長年關注調查中國境內法輪功學員遭活摘器官的知名人權作家——伊森．葛特曼，抵台發表《屠殺（The Slaughter）》中文版。該書第九章〈國家的器官〉重要證人，即台北市長柯文哲。柯文哲一反二○○八年為該書作證中國迫害法輪功的勇氣與誠實。二○一八年柯市長，推翻二○○八年柯醫師，中國活摘器官惡行失焦，網路輿論導向外國人企圖傷害台灣器官捐贈風氣，介入選舉，影響選情。

檢驗政治人物的兩個標準：一、權力取得的方式。二、取得的目的。

赴中國十八次推銷葉克膜的金牌業務、技術導師柯文哲醫師，亟欲尋求連任的柯文哲市長，選擇複誦中國官方意志，將證詞中轉述的「所有的器官都來自法輪功」，在台北市議會宣稱「來自死刑犯」。當年勇敢的證人柯醫師，戴上權力魔戒，自我萎縮，務求符合中國當權者立場。

選舉表層看似擾動，社會亂象，人心浮動。其實功德甚深，利益台灣甚深，台灣的地基愈選愈穩，愈打愈深。

二○一四年，台北市長競選辯論會上，連勝文質疑柯文哲在《屠殺》書中所陳述，柯當場亮出伊森．葛特曼的律師函。這張虛晃一招的律師函，來自柯文哲捏造了書中不存在的「器官掮客」一詞，並要求作者澄清柯不是器官掮客。柯文哲紮的稻草人，成功轉移焦點，巧妙避開政治風暴。選舉狂熱淹沒中國人權議題，柯文哲高票當選台北市長。

二○一八年十月，《屠殺》作者伊森．葛特曼來台，使得中國人權受到台灣人前所未有的關注。這是《屠殺》一書對台灣和中國的重大貢獻。柯文哲的冷門論文，已經成為論文搜尋熱門度排行第一名。柯文哲二○○○年和二○○五年的兩篇醫學期刊論文，浮上檯面，被醫療、法律專業人士打臉。網路的知識學習捷徑，許多人討論葉克膜，關注葉克膜的應用，台灣醫學教授、外科醫師、醫療從業人員，一一露臉寫文，駁斥柯文哲醫師在醫療倫理上的失德與敗德，作為與不作為。醫界巨塔內違背倫理，傷害道德的共利共犯結構，將要一一浮上檯面。

沉默螺旋正在裂解重組。台灣人意識到，有能力關注他國事務，有氣力關懷他國人權議題。小島國的正義之拳，比大陸國強過許多許多。受到網路義勇軍嘲諷挖苦的「台灣價值」沒被弄髒，這是超越選舉、超越黨派與政治的正港力量。追求自由，爭取人權，就是中間選民和綠色基本盤甚至淺藍的最大公約數。

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