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進入自由廣場》淺談今日中台梵三邊關係
◎ 梁潔芬
本月二十六日新聞：「義大利媒體報導指出，中國要求教廷與台灣斷交以換取梵中建交，教廷回應『先在北京設使館』再談台梵關係，中梵關係陷入僵持，教宗方濟各為了台灣問題承受中國很大壓力」。
教廷的回應，使人覺得它與北京交手多年，現在似乎醒悟過來了，對北京的中斷台梵關係的要求，搖手拒絕。
在一九八七年開始的中梵恢復邦交談判，三十多年了，談判過程中荊棘滿途，尤其是所涉及問題複雜，困難重重。例如二○一八年首次達成正式談判前的「中梵臨時協議」，並非涵蓋所有政教衝突中所有的問題，但單指指派中國主教一項，就是由北京指派中國主教，教宗只有接受／否決權。依中國遵守國際協議的不良紀錄（例如有關香港問題中英聯合聲明），西方的教會內外人士，對協議的反對聲音不絕如縷，尤其是教會內元老級的陳日君樞機為代表。
至今，「中梵臨時協議」沒有為中國大陸教會帶來實質的好處，只幫助了習近平對教會「社會主義化」和「中國化」的管制，宗教幹部拿著協議在手，要求教會對黨收緊的管制措施，俯首貼耳的順從，在共產黨對忠於教宗的地下教會的壓迫，這協議間接幫了忙。
從中梵談判之初到今天，北京有兩個先決條件，即中梵關係的建立，需要一、中斷台梵外交關係，二、梵蒂岡不能干預中國內部事務包括宗教事務。這兩個條件觸及教廷底線，所以三十多年來，談判沒有成果。
今日在中美對峙之際，北京被美國為首的歐盟和東盟，結合澳洲、日本、和韓國，在地緣政治上與北京對著幹，使中國非常孤立。在科技上、貿易上及軍事上被美國圍堵時，中國國內權鬥如火如荼、經濟又面臨衰退，習近平在內外交困時，竟然先要求中斷台梵關係，然後才談判以後恢復中梵外交關係條件，根本是病急亂投藥。
梵蒂岡的答覆，相當明智，先設大使館在北京，然後慢慢談其他條件，這樣教廷在談判上取得主導權。
在今日的國際舞台上，台灣是中美必爭的寵兒；若成功重返聯合國，今後梵蒂岡與台灣的關係，將是與一個新主權國的關係，與昔日的台梵關係有別，與中梵關係掛不上鉤，不再在中梵關係陰影下存在。這要看今後台灣在國際政治局勢的脈絡下如何發展了。
（作者為前文藻外語大學研究教授）
