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    一幅古畫牽起台日百年美術情緣 「鹽月桃甫」紀錄片東京上映

    日本畫家小松孝英花了3年時間拍攝的記錄片「鹽月桃甫」6日在東京試映,探索100年前為台灣美術奠定基礎的美術教育家的足跡。(記者林翠儀攝)

    日本畫家小松孝英花了3年時間拍攝的記錄片「鹽月桃甫」6日在東京試映,探索100年前為台灣美術奠定基礎的美術教育家的足跡。(記者林翠儀攝)

    2021/06/06 22:23

    〔駐日特派員林翠儀/東京6日報導〕100年前漂洋過海到台灣推廣美術教育的日本前輩畫家鹽月桃甫,不但將西洋的油畫技術引進台灣,還創辦了「台灣美術展覽會」(簡稱「台展」),對奠定台灣美術的基礎有極大貢獻,但他在日本畫壇卻鮮為人知。與鹽月同樣出身宮崎縣的日本畫家小松孝明,因為一幅在古董市場出土的鹽月油畫,開啟他的探索之路,小松花了3年時間奔走於台日之間拍攝的紀錄片「鹽月桃甫」,今天在東京試映,吸引很多關心台灣的民眾入場。

    鹽月桃甫1886年出生於宮崎,本名永野善吉,1921年36歲時帶著家眷到台灣任教,在台北一中(建國中學)與台北高校(台灣師範大學)擔任美術教師。日本戰敗後,日人全數撤離台灣,1946年鹽月結束在台25年的教師生活,只能背著簡單的行囊返回故鄉。

    鹽月創作的大量作品大都留在台灣,但因天災有很多都已迭失,他返回日本後生活窮困,幾無餘力購買畫具,但他仍繼續作畫,可惜返日8年後的1954年過世,年僅67歲。也許因為如此,他在日本畫壇的知名度遠低於台灣。

    現年41歲的小松孝英也是出身於宮崎的畫家,他以生態為主作畫,他的畫作「外來種群蝶圖」,在2010年被聯合國生物多樣性公約紀念館收藏。

    小松在9年受邀到台灣參加國際藝術博覽會,在台灣第一次聽到「鹽月桃甫」的名字,雖然同樣出身宮崎,但他從未聽過這個名字,對鹽月在台灣畫壇的地位和名氣感到吃驚。也許是冥冥之中的緣份,喜愛古董的小松,有一次在宮崎縣內的一家古董店看到鹽月的油畫。

    那是一幅台灣泰雅族孩童奏口簧琴的油畫,小松受到很大的衝擊,燃起了他對鹽月的好奇心,不僅是對於鹽月的畫作,還有他在台灣的一切故事。為了探索前輩畫家鹽月百年前在台灣的足跡,小松暫停畫筆拿起了攝影機飛到台灣走訪鹽月的學生,還有相關的研究人員。

    經過百年,鹽月當年的學生幾已凋零,小松說如果不快一點,以後就可能沒機會了。他花了3年時間,帶著工作人員來回於日台之間,沿著當年鹽月的足跡,希望能還原全貌。

    鹽月的油畫作品色調強烈、熱情洋溢,他的教學風格更是自由奔放,尊重學生的個性與創新,鹽月雖是官派的教師,但從未穿過官方制服,中年禿頭後,他乾脆戴上了土耳其毯帽,變成他的招牌打扮,雖然學生視他為怪咖,但也對他敬愛有加。

    為了提升台灣美術的地位並提攜後進,鹽月和鄉原古統、石川欽一郎、木下靜涯等美術家,仿照日本帝國美術展覽會(帝展)的模式,1927年在台灣開辦了首屆的「台灣美術展覽會」(台展)。

    主張自由教育、尊重多元文化的鹽月更在1930年霧社事件後,以站立在砲彈中的台灣原住民母子圖「母親」參加台展,向日本政府的同化政策表達無言的抗議。

    台灣的美術在台展開辦的數年後展現旺盛活力,但也開始出現分裂,流派林立,鹽月也因為從第9屆台展後,取消台灣人擔任評審的決定,曾經引起歧視台人的批評。鹽月尊重文化多元,但當年為何會有這種決定,原因不明,但近年有更多人發言相信鹽月會這麼做必有其考量。

    小松拍攝的「鹽月桃甫」紀錄片,今年初已在九州先由電視台播放,因為疫情的關係,延遲今天才在東京舉行首場試映,很多關心台灣文化的民眾到場觀看。小松也計畫參加明年台灣的國際紀錄片展,希望屆時能將這位前輩美術家帶回台灣與台灣的觀眾見面。

    日本畫家小松孝英因為在古董市場意外發現鹽月桃甫的「口簧琴」的油畫,開啟了長達3年的紀錄片拍攝之路,他在今天的試映會後起出泰雅族的口簧琴,當場吹奏了起來。(記者林翠儀攝)

    日本畫家小松孝英因為在古董市場意外發現鹽月桃甫的「口簧琴」的油畫,開啟了長達3年的紀錄片拍攝之路,他在今天的試映會後起出泰雅族的口簧琴,當場吹奏了起來。(記者林翠儀攝)

    鹽月桃甫在霧社事件後以「母親」的畫作參加1932年的台展,畫作中原住民母子正在躲避砲彈,這種違反「政治正確」的畫作在當年相當另類。(記者林翠儀攝)

    鹽月桃甫在霧社事件後以「母親」的畫作參加1932年的台展,畫作中原住民母子正在躲避砲彈,這種違反「政治正確」的畫作在當年相當另類。(記者林翠儀攝)

    鹽月桃甫最後一幅作品「裸婦」,仍可看到他用色鮮豔充滿生命力和熱情。(記者林翠儀攝)

    鹽月桃甫最後一幅作品「裸婦」,仍可看到他用色鮮豔充滿生命力和熱情。(記者林翠儀攝)

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