【自由副刊】【洛杉磯傳真】王丹／探尋暴力的文化本質

◎王丹

今年是「文革」五十週年，回顧那段瘋狂的歷史，我認為最震撼人心的，就是那些年僅十五、六歲的中學生，他們是「紅衛兵」的主力，而「文革」初期的暴力行為就是他們進行的。你怎麼可以想像那些幾個月前還穿著優雅的裙裝，在月色下彈鋼琴的女學生，幾個月後就揮動皮帶活活把人打死？而我的一位中學老師的媽媽（也是一位老師）就是被這樣的小女生活活打死的。回顧「文革」的意義之重大，這是其中之一：是什麼使得人類捲入殺戮這樣的暴力？這樣的暴力對於當事人和社會會造成什麼樣的心理創傷，進而影響這個國家的發展？

這幾年，我一直有在清大開設「國家暴力與歷史記憶」課程，就是因為我深感我們這個社會對於國家暴力，對於暴力行為的認識還不夠深入，尤其是對於暴力行為的文化，社會與教育的脈絡缺乏清醒的認識和應當有的警惕。而最近正在看的這本遠流出版，戴夫．葛司曼寫的《論殺戮》，相信可以成為我這門課程最好的參考書之一。因為該書通過歷代戰爭研究殺人行為的本質，告訴我們：「權威、群體效應、制約訓練、身體距離與情感距離的增加，可以讓士兵在戰場上克服抗拒殺人的本能，也是社會暴力事件的根源。」換句話說，是制度，文化和教育，是錯誤的國家行為和社會觀念，使得暴力在社會中潛滋暗長。只有認識到這一點，我們才能知道怎樣去從本源上減少暴力對社會和個人的傷害。

請繼續往下閱讀...

《論殺戮》一書先給出耐人尋味的實證案例研究成果，發現「美國的南北戰爭期間，士兵在平均廿七公尺外朝無遮蔽的地方不斷射擊，每分鐘造成的傷亡數字只有一至二人，且在戰場上發現90%的槍支裝填但未擊發」，「很多士兵，只是朝天空開槍」，進而提出主要的論點：人類其實有「抗拒殺戮同類」的本能，但是有某些力量壓抑住了這些本能，讓人成為殺戮的機器。例如在越戰中，參戰的新兵在受訓階段就受到常規化地把殺人行為神聖化、正常化甚至當做共榮的心理訓練：「我們每天早上一定會操體能，每一次左腳抬起，落下踏在甲板上的時候，就要喊『殺，殺，殺，殺』，好像把『殺』用這種方法深深地鑽入頭腦，等到真要殺時，你就不會覺得不自在。」這讓我想起，在中國1950年代的「階級鬥爭」教育中，就連幼稚園的孩童都是在「若是那豺狼（指的是美帝國主義）來了，迎接他的是步槍」這樣的教育，從小灌輸對「階級敵人」的痛恨，使得殺戮合法化，一樣成為一種榮譽的行為。這樣的社會化過程，就是暴力因素滋生的制度和社會溫床。

人性中當然既有光明，也有黑暗。而一個人是彰顯人性中的光明，還是心靈中的黑暗，有時候是不由自主而且深受外界影響的。著名美劇《陰屍路》刻畫的，就是在面對生死的選擇，以及環境的嚴酷，還有他人的影響下，有些人的人性發生扭曲，有些人在掙扎中不斷試圖維持住自己做為人的「抗拒殺戮的本能」。今天，在恐怖主義和暴力行為有所增長的社會氛圍下，要如何減少暴力對人類社會秩序的破壞，已經是一個亟待解決的問題，而《論殺戮》這本書，或許可以提供一些答案。

這本書比較具有專業性，但是並不晦澀艱深。推薦給大家閱讀，希望可以讓我們對我們身處的世界有更加深入的思考。●

☆藝文新聞不漏接，按讚追蹤粉絲頁。
☆更多重要藝文新聞訊息，請上自由藝文網。

不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎　 點我下載APP　 按我看活動辦法