◎ 蘇萊曼．古懿
阿拉伯聯合大公國建交以色列，半個月來餘波不斷：穆斯林世界驚呼「背叛」，土耳其一度以擱置對以關係相威脅。大公國早就與中國建交，為什麼不能與以色列建交？
有人說這是因為以色列殘忍對待穆斯林。巴勒斯坦人的確與以色列軍警時有衝突，還有人房屋被法院強拆。然而，他們在加薩和耶路撒冷自由地崇拜真主，他們的清真寺不曾像回回清真寺一樣，穹頂被卸掉、經學生被「兩清」。以色列也不曾像中國那樣，把數百萬穆斯林關進集中營，人們在裡面遭受折磨和絕育，甚至慘死—但我們只是有自己的長相，說自己的母語，在神聖的齋月拒絕用豬肉粽子表示效忠。
另一個常見的指責是：以色列侵占了穆斯林的土地。須知巴勒斯坦曾是猶太人居住千年的家園，他們曾在此建立過多個王國；而東突厥斯坦不曾真正屬於任何中華王朝，直到被中共占領才遭遇大規模殖民—此種占領和殖民，如同中國曾經部分地區被大東亞共榮圈「統一」，迎來日本開拓團。無論是否承認猶太人對故土的權利，從歷史的角度出發，以色列立國於耶路撒冷至少比中國領有天山南北有更充足的理由。
以色列並非不可批評，但中國更應被譴責。可惜穩麥通常不假思索地親近中國，同時對以色列陷入歇斯底里。有的教胞一邊為哈馬斯用火箭襲擊猶太平民開脫，一邊把回回人和維吾爾人的血淚說成西方的抹黑。中國因種族滅絕深陷輿論漩渦，包括巴勒斯坦當局在內的大多數穆斯林政權，卻讚美中國為人權事業做出了貢獻。
穩麥常說「天下穆民是一家」，但這句話是教人抓住真主的繩索爭先行好，並非命人幹歹拉幫結派；穩麥常以「白人不比黑人優越」的聖訓為榮，但穩麥的行為分明在說「阿拉伯人比回回人或維吾爾人優越」。在棄絕中國之前，穩麥對以色列的仇恨既缺乏道德立場，又缺乏自洽邏輯。如果為了信仰不能與以色列建交，那麼穆斯林國家應該立即與中國斷交。
伊斯蘭並非奉行種族主義雙重標準的信仰，但穩麥如果繼續選擇性敵視以色列，繼續選擇性擁抱中國，很難證明自己不是既反猶又反回反維的種族主義者。
（作者為美國喬治亞大學學生，來自中國）
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