◎ 冼義哲
二○一一年由時任澎湖縣長王乾發提出「澎湖大倉媽祖文化園區開發案」，展開長達八年的爭議；二○一五年三月，繼任縣長陳光復宣布停建，去年底新上任的縣長賴峰偉又重啟討論，走走停停的工程，對位於澎湖內海的大倉島造成嚴重的環境破壞，居民生活飽受困擾，地方財政也因而面臨龐大負擔，澎湖的社會基層更因此陷入無止境的爭論。
如今，已鑄好的大倉媽祖銅像該何處去，成為澎湖縣政府最頭痛的問題，因為占整尊銅像五分之一的肩部以上媽祖頭像，過去四年一直放在彰化約六百坪的工廠倉庫區，縣府每月須支付約二十萬元租金，扣掉尚未付的租金，縣府已燒了約五百萬元；加上在還沒將首部和上、下肢等部位組裝前，媽祖銅像雙眼、兩隻鳳的眼睛都經由儀式開光了，民間認為銅像已是尊神明而非藝術品，久放導致銅製的金身媽祖因氧化嚴重而變成黑面媽祖，讓縣長賴峰偉迫於壓力表示，最遲在今年底前就會決定建立的地點。
然而，對於媽祖銅像究竟要安置於何處？地方歧見仍深，議員李添進反對仍置於大倉島，認為若仍維持在大倉，整個案子只會舊事重演、爭端再起。此話不無道理，四月中，大倉村民會議的表決結果也清楚表示反對續建，只希望政府重建、恢復大倉島自然環境，以實際的復原行動彌補大倉人多年來的損失。但不管安置於澎湖何處，銅像所需的基座與園區勢必又要耗費公帑、大興土木。
遲遲無法完工的「媽祖園區」還不只澎湖的大倉島，歷時五年、耗資六億的台中大安媽祖文化園區，由前市長胡志強時代規劃並編列預算，但目前只完成了一個變更設計後的基座，沒有經費可建造媽祖雕像。澎湖與台中隔海一望，一方擁有媽祖銅像卻沒有可安置之處，一方擁有基座卻沒有媽祖神像可安置，兩個政府都想找台階下，該怎麼辦？我建議，自稱被媽祖託夢欽點參選總統的鴻海董事長郭台銘，可擔任出錢的「民間人士」，將澎湖大倉媽祖銅像買下來、為澎湖縣財政停損，並將媽祖銅像贈送給台中市政府，安置於台中大安媽祖文化園區，為多方解套。
（作者為澎湖青年陣線召集人）
編輯精選
自由評論網粉絲團