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◎ 王秋今
《虛構的家園》作者Salman Rushdie認為，無論是從一個國家到另一個國家，從一種語言或文化到另一種語言，甚至從傳統的農村社會到現代大都市，移民也許是二十世紀的重要議題。因為他的一生充滿著移民色彩：出生於印度孟買，然後從印度移民到巴基斯坦，接下來又是生活在英國的印度巴基斯坦人。因此，他的祖國來回在印度和不列顛群島之間。他發現自己被迫與另一個地方，另一種說話和思考的方式，有著另一種不同的看法。Rushdie曾寫道，描述一個世界是改變世界必要的第一步，這表明了移民可以對世界文化做出另一個貢獻。
川普對移民者的不友善，竟獲得大多數選民的認同，可見川普爭取的是美國底層白人群體。這個群體是全球化的受害者（排外、孤立主義的基本盤），美國的工作機會朝向人力成本更便宜的亞洲外流，首先衝擊的就是美國底層。他在短短六個月內，得罪了女性、中國移民、拉丁裔移民，及所有中國人、墨西哥人、伊斯蘭教徒、非洲人、猶太人，加起來約四十億人，占全球人口總數一半以上。
哈金在〈一個人的故鄉〉中，提到許多流亡者、遊民、外籍人士、甚至一些移民，都渴望回歸自己的故土。這種懷舊心態剝奪了人生的方向感，並阻止了落地生根的欲望，離開原來國家所帶來的是一種悲傷，在美國移民文學充斥這類人物。與懷舊相反的是，渴望離開故地，在一新地安定下來或不停的漂泊，除了流亡，許多人從殖民地以難民身分遷移到西方，他們的「家鄉」已不存在，必須到其他地方尋找「家園」。對移民者而言，任何一個移居的國家，都是所謂的虛構家園，只是不斷的漂流，甚至被主政者的政策操控，隨波逐流。
出生在遼寧鄉下的哈金，對「家鄉」的記憶已經很模糊。小時候，全家隨著軍官父親的工作而頻繁調動，小學時他就開始住校，慢慢對家的感情產生了斷裂。一九八五年哈金赴美攻讀英美文學碩士，從那以後由於種種原因，再也沒有回到中國。他曾公開表示，自己的家在美國，因為空間上他居住在這裡。而對於一個作家，他認為只有寫作才是自己的「家園」。
漂流在國外的移民者，總像是無處著根的蒲公英，自開自謝在虛構家園的異域，有著莫名的疏離感；而能在自己家鄉定居者，總像是有厚實肩膀的巨人，安身立命在廣大的國土，有著穩定的安全感。然而，移民作家融合了自身國家與所在國家的特質，開創出不同的異國風情，這也是不容忽視的多元文化，不知道川普是否能看見移民文化的多彩多姿？（作者為中興大學台文所碩專班研究生，全文見自由電子報）
