金屬彈簧材質的套索陷阱，即是一般俗稱的「山豬吊」。（資料照）

〔記者楊媛婷／台北報導〕國民黨籍原住民立委孔文吉3月22日強力主導通過《野生動物保育法》草案修正初審，若山豬吊、獸鋏被視為原民傳統獵具，將可用來捕獵野生動物，若基於文化祭儀需求，也可捕獵保育類動物，引發動保團體抗議。農委會主委陳吉仲今天說，週五（4/9）會跟林務局舉行內部會議，討論《野保法》修法草案對原民傳統獵具定義等議題。

孔文吉主導通過的《動保法》修正草案初審中規定，若獸鋏、鋼製吊索（俗稱山豬吊）被視為傳統獵具，原住民即可用此來獵捕野生動物，動保團體認為這對狩獵行為過度擴張，恐引發族群衝突，也就是說平地漢人禁止使用山豬吊、獸鋏，但原住民則因種族緣故都可以使用，引發爭議，9大動保團體日前聯合發聲明反對。

農委會主委陳吉仲。 （記者劉信德攝）

陳吉仲：農委會週五與林務局開會後 完整說明修法

陳吉仲今天出席立院經濟委員會，會後被問及是否有回應動保團體，陳吉仲說，林務局當下就有第一時間跟團體說明，農委會這邊週五會和林務局有內部會議，會後將針對《野保法》修法會有完整公開的說法。

台灣動物社會研究會（動社）副執行長陳玉敏說，林務局迄今仍未有任何說明，而且屢次更動會議時間，「並沒有所謂第一時間就積極溝通。」她說，目前林務局和動保團體約定討論的時間定在4月13日下午，動社將會就林務局主張若開原民狩獵等自主管理做討論，她指出，目前全台共700多個部落，林務局輔導部落作狩獵自主管理，「能真正遵守狩獵公約的根本不到10個部落，遑論開放後，林務局的行政量能是否真能負荷？」她說，在所有部落自主管理的規則能徹底落實，才能通過修正草案。

陳玉敏說，原住民主張生態狩獵，過去原民確實是集體狩獵後回部落共享，但以王光祿事件來說，他是因母親想吃肉即拿槍狩獵，並非集體狩獵外，加上現今產業道路發達，也不像是過去狩獵後都是由原民自行扛下山，若孔文吉的草案通過，大開原民狩獵的巧門，對台灣動物將是一場浩劫。她進一步指出，原住民主張狩獵文化，但漢人過去事實上也有漁獵文化，「這將有族群衝突」。

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