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進入宋佩芬︰如果我沒站出來 會覺得對不起學生…
反課綱學生社團「蘋果樹公社」今晚（28日）持續在立法院大門前舉辦蘋果樹論壇，探討課綱爭議。（記者劉信德攝）
〔記者林曉雲／台北報導〕「如果我沒有行動站出來，會覺得對不起學生，學生或許有些莽撞，但忠於他們的想法，這是大部分的大人沒有勇氣做的事情。」國立台北大學師培中心主任宋佩芬副教授，今晚在蘋果樹公民論壇開講，先肯定反黑箱微調課綱學生們的行動。
宋佩芬表示，歷史是經過人寫出來，建立起對過去的記憶，但歷史教育有不同的取向，第一種如亞洲有些國家教的是國族史，主流當成中心把大家融在一起，選擇性有些說、有些不說，引發有些人的過去沒有被提及的問題，教育目標是培養一群愛國的人、特定的愛國對象，這種教育是有標準答案，老師是大量講述。
第二種是社會科學取向，主張歷史教育是學習思考，歷史要教的是思考的工具及方法，歷史學家根據歷史證據解釋史實，提供不同歷史文本及史料及多種證據，使學生從其中找到合理的解釋，或自我建構出解釋，教育目標在培養獨立思考的人，會有比較多的討論。
第三種是反省探究取向、社會改良取向，歷史教育要對學習者有意義，採取主題式教學，對過去不公不義能有所反省，重點在回歸到學習者個人是否能省思，德國教科書對納粹歷史即採此取向，選取重要事件反省，德國和法國對於長期爭戰、彼此仇恨的歷史，決定共寫教科書，以色列和巴勒斯坦亦如此，但寫不出中立的版本，至少提出兩種版本，教科書以、巴論述各一邊，中間空白留給學習者自己反思，教育目標在解決爭議，在共處世界中彼此理解、包容彼此差異，提供多角度解釋。
宋佩芬表示，教科書要怎麼樣編的背後是到底要什麼樣的社會？什麼樣的台灣？教育部未提出願景，也一直迴避核心問題，要培養怎樣的下一代？
宋佩芬也舉美國教育學者杜威在《民主和教育》一書的內容表示，杜威會怎樣看微調課綱爭議，書中有一段寫道：一個不好的社會是在內在和外在設下障礙、阻礙交流，民主社會則是能讓社會成員互相交流提供不同意見，對政府及政策可提出建議，真正民主社會是助其成員可負責及可理性思考，而不是要學習者應該相信什麼、知道什麼，其他的都不用知道。
宋老師表示，她也要問教育部長對這個社會的願景是什麼？她現在50歲，反思她自己以前的學習，學習鴉片戰爭、中國簽一連串不平等條約，但只學到是肇因於「西方是帝國主義」，卻不了解西方貿易追求經濟利益的背景，不是說鴉片戰爭是對的，但如只用國族史去教歷史，會看不到事件的全貌，應該要讓知識釋放，人之所以為人，是要了解才會反省。
國立台北大學師資培育中心宋佩芬副教授。（記者劉信德攝）
