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進入花蓮延平王廟古物 進行文資檢測
計畫主持人莊研育（由左至右）、花蓮縣文化局長江躍辰、延平王廟主委李建興、國立科學工藝博物館研究人員吳慶泰及縣文化局研究員李林進旺。（記者王峻祺攝）
〔記者王峻祺／花蓮報導〕花蓮延平王廟是先民拓墾後山發祥地，自一八五九年建廟迄今，已逾一六○年，花蓮縣文化局及廟方趁著「清屯」日至農曆年前間，首次盤點二百件多文物，並將已有一七○年歷史的延平郡王鄭成功開基神像等十五件古物進行科學檢測，探尋文化資產價值，分析結果預計今年底出爐。
神像、令旗等15件 進行科學檢測
花蓮縣文化局首次普查建檔廟宇文物，邀請鹿溪文史工作室負責人莊研育、逢甲大學歷史與文物研究所長李建緯及及國立科學工藝博物館研究人員吳慶泰等團隊，為百年延平王廟的文物進行檢測。
分析工藝技法等 結果今年底出爐
文化局長江躍辰說，受文化部文化資產局補助九十八萬元，執行「花蓮市延平王廟文物普查建檔暨潛力古物研究調查計畫」，趁著「清屯」日後，協同主委李建興將廟內重要神像、令旗等十五件文物自神龕請下來，利用紫外線（UV）、紅外線（IR）等科學性檢測，分析這批重要文物的工藝技法和文化資產價值。
計畫主持人莊研育說，檢測文物包括傳說咸豐年間黃阿鳳迎來十六股開墾的「開基延平王神像」、「咸豐元年款黑令旗」、「關聖帝君神像」及「復興庄先賢祿位」等十五件文物，使用分析儀為文物進行檢測，以利後續提送古物審議，並進行更妥善的保存維護。
其中最受關注的「開基延平王神像」，寬十五‧五公分、深十二‧五公分、高廿七公分，據地方口述歷史，相傳是先民黃阿鳳在一八五一年，自台南府城恭請到花蓮十六股供奉的神尊。另外，鎮廟之寶延平王令旗、刻花東溪窯筒形爐等，則自清代流傳迄今。
延平王廟坐落在豐村，舊名「十六股庄」，在漢人開墾之前，曾經是當地原住民族撒奇萊雅族的活動範圍，直到一八五一年，來自台北淡水的先民黃阿鳳，募集十六位股東，帶著兩千多名家眷到此開墾後逐漸興盛，但隨著黃阿鳳過世，地方一度沒落。
當地之後因湧泉豐富，吸引移民者定居，恢復昔日繁盛，改名「復興莊」。一九三七年日本人改稱「豐川」，戰後國民政府則取諧音為「豐村」。
花蓮延平王廟「咸豐元年款黑令旗」。（記者王峻祺攝）
花蓮延平王廟是先民拓墾後山發祥地，自1859年建廟迄今，已逾160年。（記者王峻祺攝）
已有一七○年歷史的延平郡王鄭成功開基神像。 （記者王峻祺攝）
自清朝流傳下的刻花東溪窯筒形爐。（記者王峻祺攝）
