【自由副刊】呂政達／綠意與禪

圖◎阿力金吉兒

◎呂政達 圖◎阿力金吉兒

喜歡綠色，也喜歡生命。

喜愛倚靠在碧草如茵的土地，聆聽一株小草破土而出的悸動，天地屏息，星球遺忘轉動，只為等待一株小草帶來的綠色。

喜歡麥特．戴蒙主演的《絕地救援》，一個被遺留在火星上的植物學家，嘗試種植馬鈴薯，在人造溫室第一株發芽的綠意，帶來對生存意志的渴望。在那部電影裡，生機來自對綠色的期待。太空人在火星上，目睹發芽時的讚歎，讓他回到地球後，持續著一切的驚歎。驚歎，是生命所發出的芽。

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有了綠色，就代表有了水，有了氧氣，也有了生命，一切的故事都將可以發生。

喜歡穿過那座福隆的天眼門，第一眼看見的綠色，那不僅告訴旅人，旅行的目的地真的到了，穿過芒草叢生和一山的綠林，回到了心靈的家。三十年只是人類歷史的一個小片段，好像只是溫室裡的一個培養皿，三十年前此處還是荒地，卻讓一座山長大成現在的綠意盎然的模樣。默想當年有人坐於岩洞中閉關，心中悠悠浮現的綠色，與心中的一點靈光對看。他心中默想：「將來的福隆，一定會是綠色的福隆。」

喜歡那張禪師仰望向樹林的照片，據說是這位禪師在德國教導禪修閒暇，在慕尼黑的郊外所拍攝下的。自然的偉大和人類的渺小，是佛陀和康德以來，哲學家一直探索的議題，佛陀見到了虛空的無盡，康德見到了深夜的星辰，禪師見到了一片橡樹林，每片透過陽光的樹葉是綠色的，也是無言的般若。《指月錄》記載一則禪話，說「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」但已見到了虛空性空，綠色也只是一抹顏色而已了。

如果喜歡綠色是著相，只能說我喜歡那張照片，不僅是因為橡樹林的綠意對照禪師那件番紅色的袈裟，我彷彿聽見從赫曼．赫塞《流浪者之歌》湧出的綠意，此書是赫塞向少年的悉達多致意，在我們許多人的年輕生命裡，種下了親近佛法的種子，小心呵護著的綠色。

「悉達多，你且靠近過來，」擺渡人說，「我將渡你過河。」後來很久很久以後，現老身的悉達多也將以世尊之稱，渡無數的靈魂過河到彼岸。

佛陀在世一面行走印度的大地，眼見人民身陷生老病死如己身之苦，他種下了許多的樹，也以樹和草為譬喻講經說法，綠色，一直就是佛法的顏色。

綠色是摧折的，是脆弱的，來到山上，去年所見的綠葉和鮮花已散盡，沒有一花一葉能熬過季節和風雨的摧殘。

綠色也是綿延的。一眼望去的原野，或是像福隆這樣的海邊小鎮的綿延綠意，迎著海風一節一節地升高，我說的是多次訪問福隆的感覺，福隆不是只有沙雕季或是音樂節搖滾的喧囂，也有細細縷縷，根源自泥土的生命力量。

這種綿延的力量，也許親近佛法的人最能夠了解。20世紀初英國的哲學家柏格森曾以「創造進化論」，理解綿延的生命現象，這和佛法的「因緣相合」道理是相通的，柏格森說，創造本身就是進化。所以，種下一棵樹，本身既是創造，也是進化的力量。

所以，法國作家尚．季沃諾的《種樹的男人》一直感動著幾世代人們的心靈，在普羅旺斯，一個孤獨的牧羊人憑自己的毅力，在三十年間將一片荒地種植成橡樹林，作家在書中讚歎：「這名孤獨的老人找到了快樂的美好方式。」

喜歡走進綠色，也喜歡走出綠色。●

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