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進入【自由副刊】【洛杉磯傳真】當運動變成體育
◎王丹
最近在《三聯生活周刊》上看到陳曉的一篇回顧田徑比賽運動歷史的文章，頗有啟發，也拿來跟讀者朋友分享一些我的閱讀感受。
這篇文章一開始就告訴了我一件以前我不知道，相信很多人也都不知道的事情，那就是：古代奧運會中，對於田徑運動員取得的成績的紀錄其實很少，以至於我們現在還不太知道，過去的體育運動中，那些先人能夠跑多快，跳多高。而為什麼會沒有紀錄呢？因為在創辦體育活動的古人看來，成績並不重要，計較成績不符合體育精神。他們更加關注的是運動這件事，他們把運動看做完善自我的方式、方法和途徑。按照我的理解，在古代社會的思考中，做為比賽的體育，和做為一種精神的運動，其實並不是一回事。
以田徑為例，作者就認為： 「田徑本身已經超越了一項運動，成為一種生存哲學。它是對軟弱的克服，是不自由狀態中的自由的吶喊。田徑不僅僅幫助我們增強了體質，更重要的是，在自然意義上它阻止人的退化，在文明意義上反抗異化。這是田徑運動最獨特的價值觀。」
我基本上同意這樣的論述，不過我覺得作者在整體體育項目中，太突出田徑的作用了。其實在我看來，各項運動都具有超乎比賽和比賽結果的意義，那就是我們所說的體育精神，包括平等（每一個運動員都要站在同一個起跑點上）、公正（成績的取得要以遵守運動規則為前提）、團隊合作精神（群體性的運動項目尤其如此）、對於極限的反抗（不斷衝擊世界紀錄）、韌性與堅持的精神（這表現在三項鐵人和馬拉松上更為明顯）、忍耐（絕大多數運動員都要面對因為運動帶來的身體傷害）、回歸自然（大部分運動項目都是完全不借助機械性外力的幫助而完成的）等等。所以我認為，體育不僅僅是生理性質上的活動，它更是一種精神性質的活動，是人類文明的基礎之一，也是人類文明不斷進步的表現之一。但是，當我們把運動變成了純粹的體育事業，當我們甚至把體育當做國家、政治、族群認同等現代性的標籤和象徵物的時候；當奧林匹克運動會與國家的光榮，與集體主義精神、民族主義結合在一起，甚至成為所謂「大國崛起」的標識的時候（例如中國主辦奧運會，宣傳的重點不是體育運動，而是洗刷百年國恥）；當體育活動成為政治動員的號角的時候（例如毛澤東為了發動「文革」而暢遊長江，並要求中國全國都要推行游泳），當競技的美學成為法西斯美學的時候（例如納粹時期的柏林奧運會），運動就變成了體育，就成為了工具。不僅是商業活動的工具，更是極權政府奴役人民，愚弄人民的工具。運動變成體育，就失去了原來的意義，就不再是個人性的東西，而是集體性的東西；就不再是自由的展現，而成為不自由下的結果。當運動變成體育，其實就沒有什麼「體育精神」了，而只有「金牌精神」，大家只重視體育比賽的具體結果，而忽略了運動本身與自由，與人類心靈成長的關係。這是多麼大的諷刺啊。
我主張讓體育回歸到運動的原有意義上，讓體育運動這件事不再只是為了成績，而是為了文明的進步。因此我也認為，不論是在台灣還是在中國，教育當局對體育的重視是非常膚淺和輕忽的，大學校長沒有把它當做教育的重要內容。這是教育制度非常大的失敗。
而根本的原因，就是他們心中只有體育，而忘記了運動。●
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