藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【藝術文化】歐陽文津 英國國家學術院院士首位台灣人
歐陽文津
記者凌美雪專訪／記者潘少棠攝影
歐陽文津著作豐富，其中，《Politics Of Nostalgia in Arabic Novel（阿拉伯小說中的懷舊政治）》（左２）曾獲2014年扎耶德酋長圖書獎。
2018年7月，英國國家學術院發布新聞稿公布新獲選院士名單，除了從英國各大學選出的52名，另有20名選自美國、澳洲、荷蘭、德國、匈牙利、義大利與法國的大學學者，共72名，加入1400多名英國國家學術最優秀學者行列。令人關注的是，其中一位Professor Wen-Chin Ouyang FBA（歐陽文津），在她任教的倫敦亞非學院（SOAS）介紹她是「在台灣出生」，因此引發了國人對這個「院士」的好奇。
歐陽文津在張龍雲的書房。
其實，新聞發布那一天，歐陽文津正值暑休期間回到台灣，她的先生是國內音樂圈鼎鼎大名的學者也是低音管音樂家張龍雲，張龍雲還簡訊跟道賀的朋友開玩笑說，大院士正在廚房洗碗，兩人正計畫著迎接歐陽文津接下來的一年研究假期，可以有較多時間留在台灣互相陪伴，同時著手為進行中的研究計畫蒐集資料。
然而，計畫永遠趕不上變化，張龍雲戲劇般地驟然長逝，以前在台北只有張龍雲獨居的房子，現在成為只有歐陽文津獨居的房子，歐陽文津說，「要在台灣陪他一年，這是我對他的承諾。」
歐陽文津於比較文學領域有個與「皮影」相關的研究主題，原本在「聲音」的部分會有張龍雲的合作協助，如今可能需要重新評估或調整方向，歐陽文津說，除此之外，停留台灣的計畫都不會改變。也因此，有機會與時間接受專訪，向國人說說這個感覺很陌生卻很重要的頭銜，以及她的專業領域對人類與文化的貢獻。
中東、亞洲、歐洲的跨文化研究
關於英國國家學術院院士，歐陽文津認為有點接近中研院院士，但比較算是一種榮銜，一方面對全球的學術界推薦很有實力的學者，另一方面委以更多研究方面的使命。
歐陽文津說，2018年正好碰到他們想把院士多元化，因為他們自己的學者認為裡面男性成分太高，多是白人，且大部分是6、70歲以上的學者，「大概我運氣也很好，正好碰上我有一些著作開始在英國學術圈裏面，尤其是阿拉伯文學這個區塊，加上比較文學、世界文學，學院裡面同領域的研究中東的、非西方國家的，認為如果我加入的話，可能他們也可以多元化。」歐陽文津專注的，不是歐洲和阿拉伯比較文學，文化交流的部分也不是以中東和西方為主，而是一個三角的概念，「中東、亞洲，還有歐洲」，就是比較多元化、國際化，視野也比較大。
「可能也因為我做了一些不是純學術的活動，比如評過曼布克獎、評過翻譯獎，跟好萊塢合作過阿拉丁神燈的紀錄片、教育節目，也在BBC上討論過現代的阿拉伯文學，陸陸續續地就有人找我去討論天方夜譚，這個那個的，做很多，然後阿拉伯作者到倫敦亞非學院來，我都會去安排活動、為他們翻譯，算是可以把學術帶給大眾吧。」歐陽文津說，「再者，我是一個台灣（中華民國籍）的學者，是個移民，堅持不拿美國或英國護照，不申請他們的國籍，我想這對他們來講，是很好的多元化的方向。」
絲路串起比較文學和世界文學藍圖
院士是一種象徵性的學術肯定，但會因此擁有據公信力的話語權，還包括各種計畫經費的審核，以及之後新進院士的評選，包括如何幫助學院更多元化，選什麼樣的人才、做什麼樣的學術，可以讓學院更充實、紮實。因為這個院士集合了全世界的菁英，「它給你一個空間讓你跟這些院士們合作，做出更多計畫。」歐陽文津說，「就像最近他們就要求我寫一篇用很簡單的英文解釋比較文學是什麼。我來寫的話當然是會把中國和阿拉伯文學帶進來，把絲路帶進來，怎麼樣用絲路來做比較文學和世界文學的藍圖，把它多元化。」
本來今年的計畫就是做一些與絲路相關的基礎研究，怎麼樣用絲路來討論比較文學和世界文學，「這個題目我已經想了很久了，就是用文物，像青花瓷、皮影、咖啡來想辦法把文化交流帶到文學作品裡面，再從這裏面跳出來，做一個視野比較大的研究工作。」
對國人而言，歐陽文津的比較文學實踐，還有個容易懂的例子，就是她曾經擔任曼布克國際獎評審，「我們那時候的布克比較接近終身獎，由評審自己推薦作者，每一個作者都需要至少有3本小說被翻譯成英文，當時我們有5個評審，我們都要看每一個人推薦的書，那時的布克每2年1次，我們是2013~2015年，那兩年之內，我們看了300本小說以上。」
歐陽文津提到那一屆主席Marina Warner想把布克獎真的國際化，「因為那時候我們覺得翻譯獎、國際獎怎麼全部都以英文為主，給以英文為母語的作者，我們想真正找幾個翻譯比較好的，我的任務就是我會中文、阿拉伯文、英文，我要推薦中國作家、華文作家、阿拉伯作家。」
評曼布克獎 翻譯也在比較文學範疇
曼布克國際獎的原文品質要高、翻譯品質也要高；再來提名名單也一定要國際，所以也是一定要有華人、阿拉伯人....等；那一屆之後，曼布克國際獎就變成出版商提名，不再是終身獎的性質，而是當年出版的書與翻譯版全部考慮，歐陽文津認為，現在的形式算是比較好，以前給翻譯的獎金很少，現在一半一半，比較公平。
「但回顧一下，我們那時的任務比較嚴肅也比較大，不只是評審一個小說翻譯的品質，而是把整個語言裡面的文學介紹給大家。可是那時我們也看到，以翻譯為主、用翻譯來評判一個作家作品的品質，是很不公平的事情，因為翻譯到底是看翻譯者想翻譯什麼，他不一定是選擇最好的著作，且每一個翻譯家對語文的研究能力都不一樣，就像一個利比亞作家的作品很好，但翻譯的文學品質有落差，就很可惜。」
歐陽文津說，「那時我們也做一些研討會來解釋以翻譯來考慮世界文學的問題，就是說不能只靠翻譯來評判一個作者還是一個文學、一個傳統，當然，這也算比較文學的範疇。」
歐陽文津小檔案：
出生於台灣，4歲移居北非利比亞，精通阿拉伯文、英文與中文。
利比亞的黎波里大學阿拉伯語學士畢業後，赴紐約取得哥倫比亞大學中東研究博士；曾於哥倫比亞大學、芝加哥大學和維吉尼亞大學教授阿拉伯語言與文化。1997年起擔任英國倫敦亞非學院近東與中東語言及文化系專任教授。
致力研究阿拉伯文和中文比較文學、世界文學等，其中包括絲路研究。
成長至今，分別在英國住了20年，利比亞18年，美國15年，問她，「覺得故鄉是哪裡？」斬釘截鐵回答：「沒有故鄉！也不想要有故鄉！」然而，她卻不曾放棄中華民國護照，她說，因為黑髮黃皮膚是無法改變的事實，從北非到西方國家，在性別與種族歧視的環境裡成長，「換護照不會比較好，也不會比較不好。」
但在跨文化的成長過程裡，歐陽文津自認內在文化影響最深的是阿拉伯，因為從小在阿拉伯文化中長大，是滲入骨子裡流著的文化血液，長大才到西方，英國與美國文化都很多元，1982年在美國認識張龍雲，也開始對中國文化有較深接觸。
網友回應