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進入【自由副刊】陳芳明／憤怒的攝影師
《非關命運》因惹．卡爾特斯著，周從郁譯，天下文化出版
【編輯室報告】
《第三帝國興亡史》威廉．夏伊勒著，董樂山譯，左岸文化出版
《納粹獵人：追捕德國戰犯的黑暗騎士》安德魯．納古斯基著，高紫文譯，左岸文化出版
近年屢見新聞事件顯示，台灣民眾對於納粹旗幟的不了解，而有所誤用。因此，本刊邀請學者、作家陳芳明與伍軒宏，針對日前美國攝影師拍攝萬華檳榔攤懸掛納粹旗一事發表議論。本刊並推薦十本相關書籍，可增進關於納粹德國、集中營、大屠殺等人類慘痛歷史記憶的認識。
《納粹的孩子》譚雅．克拉斯尼安斯基著，徐麗松譯，商周出版
《一個德國人的故事：1914-1933回憶錄》賽巴斯提安．哈夫納著，周全譯，左岸文化出版
《策蘭詩選》保羅．策蘭著，孟明譯，傾向出版
《夜：納粹集中營回憶錄》埃利．維瑟爾著，陳蓁美譯，左岸文化出版
《安妮日記》安妮．法蘭克著，呂玉嬋譯，皇冠出版
《如果這是一個人》普利摩．李維著，吳若楠譯，啟明出版
《我戴著黃星星
《我戴著黃星星》英兒．杜肯著，彤雅立譯，啟明出版
★★★
◎陳芳明
這可能是很小的新聞，也可能被認為是小題大作。但是，在台灣高唱轉型正義的階段，萬華一家檳榔攤掛出德國納粹時期的旗幟，竟然遭到美國攝影師奧斯特豪斯（Nathan Osterhaus）的注意，而且拍攝下來。這張照片，不僅沒有讓國人省思，反而有很多台灣人到攝影家的IG留言辱罵。如今，他已經關閉了，而且非常憤怒。台灣似乎還一直活在鎖國的階段，還是對其他國家所受的戰爭傷害毫無感覺。
納粹旗幟所暗示的文化意義，不是只代表德國的法西斯體制，它還代表人類所面臨死亡的恐懼。那面旗幟是20世紀所遭遇到的最巨大滅亡威脅。不僅對於西方人的歷史是重大災難，其實對於東方人也是最大的創傷，因為日本在東方所發起的大東亞戰爭，不是一個帝國的行動，而是聯合德國與義大利所發起的侵略行動。那種屠殺，完全是要滅絕人類的文明。那是無差別的殘酷行動，也是無差別的殺人行為。稍有一點點歷史意識，稍有最低程度的文明修養，就知道納粹旗幟所暗示的豐富政治意義。
納粹旗幟的標誌，絕對與佛教信仰的卍字不一樣。檳榔攤就座落在街頭，尤其是在車水馬龍的萬華，也是觀光客出入最頻繁的地段。凡是走過的國外人士，看到一定都會震撼吧。當台灣社會已經進入民主社會之際，而且也進入轉型正義的階段，我們的國民修養不應該停留在戰爭時期的思考狀態。那種無知，只有可能存在於訊息封閉的社會。掛出那樣的旗幟，正好證明我國國民基本涵養的匱乏與缺席。
它不只代表戰爭而已，也代表了集中營的意象，更代表了大屠殺的邪惡暗示。死亡者不只是猶太人，而是侵略者罔顧人性的行為。這個記號，也象徵著人體實驗、集體屠殺的野蠻，在內心底層也代表嚴重的種族歧視。台灣已經到達一個飽食的社會，更到達一個言論開放的自由社會，應該可以體會歷史的進程已經脫離原始狀態。隨便掛出一個旗幟，不能用純粹好玩的心情來辯解。都已經進入全民選舉總統的階段，不能允許自己還停留在懵懂無知的狀態。
憤怒的攝影師貼出照片時，其實是對台灣社會提出強烈的抗議。我們不僅不知道自慚，還要遷怒攝影師的揭露真相。我們的國民基本教育已經出了問題，我們還停留在旁觀他人痛苦的階段。如果到今天，還不知道集中營的真相，還不知道大屠殺的殘酷，還不知道戰爭攜來的禍害，那麼我們社會距離文明階段還差一大截。不要把納粹旗幟視為好玩，攝影師的照片應該可以給我們一次攬鏡自照的機會，國內的國民修養，台灣人的集體公民意識，還有需要成長的空間。●
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