【愛讀書】《物哀》


2018-09-12

大西克禮著,王向遠譯,不二家出版

《源氏物語》的「物哀」美學,兩字意涵,既是字面,卻又超越字面,拆解兩字而讀,「物」是所觀賞的客體,「哀」是主觀的審美情感,不單指一種哀傷情緒,凡動以情緒,內心發聲,喜悅、高興、期待、熱烈,興奮等,皆能稱「哀」。日本美學家大西克禮(Ohnishi Yoshinori,1888-1959)從美學觀點說明物哀之情,仔細爬梳文學、歷史、文化,並闡述:哀感若要轉化成美感,必須具備快感成分、客觀性、普遍性、具精神姿態深度。而人們對於心緒騷動的細膩微照,歲時細節的流動,敏感體察,生發感慨,都是一種「物哀」體現,不受字面影響判斷價值,作者要趨近「物哀」核心去談,是一種欣賞的本能,理解事物之心,有深淺之別,不逃避任何情感,負面與正面盡皆找到觀看的角度,雖則美的本質屬性是脆弱,不可永存,因此追求唯美必然面對傷逝,然而即使脆弱,知物哀者,亦能從中體會感動,從消極的世界中積極尋美,情之所起,由情所終。(桔梗梳)

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