◎ 朱真一
從太陽花學運喊出「自己的國家自己救」後，不少人也喊出「自己的歷史自己寫」、「自己的文化自己救」。貴報一月七日刊載〈秋惠文庫珍藏 體驗台灣400年文化歷史〉，在網路上廣泛地流傳及討論。報導中文庫主人林于昉說，「台灣很奇妙，在台北的歷史博物館展覽沒有台灣，台南的台灣歷史博物館因經費拮据，無法收購文物，變成沒有『歷史』。」引人注目。
曾聰智博士曾指出，國民黨對台灣歷史的定義，其元年指的是10大建設開始那一年，在此之前的， 都是可以抹殺的。台灣郵政博物館編輯的《中華郵政史》，1895-1945年的台灣本土資料，幾乎一個字都沒有。台大醫學院長謝博生教授非常擔憂台灣現代醫學歷史的記載，因為國民黨政府的高壓政策，切割及扭曲了史實。他說現代醫學不是由中國大陸移植過來的，但有一批人想將日治時代的台灣醫學史切斷，而將中國大陸當時的醫學成為這一百年的主流（請參考〈台灣醫學史不容扭曲改寫〉，http://albertjenyihchu.blogspot.com/2013/07/natma.html）
美國醫藥援華會出版的書“Health Care and National Development in Taiwan 1950-2000”。講台灣現代醫學的拓荒者，都是跟美國有關的機構，尤其該會、農復會及中國來台灣及美國人物。台灣現代醫學沒有非美國的歐美、日本或台灣的醫界人士拓荒？
必須指出就是日治時代，政府不太注重1895年以前的台灣醫學史，就是民間撰述的資訊也很欠缺，伊能嘉矩的《台灣文化志》寫得很少而且不少錯誤。最糟糕的是，最近上網看到「台灣麻醉醫學會」官網(http://www.anesth.org.tw/about/history/history.asp )的麻醉史，從華陀開始，再談中國的乙醚、氯仿、Cocaine、Novocaine、尾椎麻醉等項的歷史，第一次提到台灣是1951年，王學仕醫師在陸軍第一總醫院，由外科轉而專攻麻醉。「台灣麻醉醫學會」寫的歷史，1951年以前沒一個字談到台灣，但有11項中國的麻醉故事。事實上，有一台灣人醫師，在比王學仕醫師早9年的1942年，在北美學習麻醉；馬偕牧師更於19世紀就曾幫醫師麻醉。這些及更多1951年前有關台灣的麻醉歷史，寫完後會刊登於雜誌。
總之，自己被扭曲的歷史自己救。（作者為留美退休醫師）
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